je dirais surtout vol de culture heureusement l’arbre généalogique permet de prouver la vérité

Emmanuel ratier, disparu brutalement , n’aura peut être pas eu le temps de se trouver et former un successeur (je dis ça j’en sais rien) au sens où lui même était le fils spirituel de quelqu’un avant lui. Mais il reste les archives les écrits et le formidable travail effectué. cette phrase est, comme vous le savez sans doute ; tirée d’Hampaté Ba, écrivain Malien, et désigne les cultures de l’oralité, la tradition des griots porteurs de sagesse et de sciences qui traversent les siècles par la transmission orale, d’une génération d’initiés à l’autre. Les cultures de l’oralité furent les premières niées, détruites, massacrées...
Le plan de découpage du continent africain par l’occident au 20ème siècle visait précisément à affaiblir ces cultures en séparant les ethnies par des frontières factices, pour mieux les asservir, effectivement.
le travail de Ratier, à ce que je sache n’est pas encore brulé sur la place publique et on en trouve une partie chez KK il me semble.

Si vous vous étiez rendu à l’hommage fait en l’occasion de sa mort le 19/9 salle équinoxe à Paris, vous n’affirmerez pas cela. Seuls les sots déclarent des choses qu’ils ne connaissent pas mais parlent pour parler.

Cher Rss
Être discourtois n’apporte rien à l’échange, mais ça c’est votre choix.
Je manquais sans doute de précision.
Le cercle du Lundi :
1/ L’idiosyncrasie d’Emmanuel Ratier, si je puis dire, et donc tout ce qui fait qu’il était l’élément indispensable et iremplaçable de ce réseau rend sa disparition fragilisante bien sur.

"Les Archives du Vexin"
2/ Mais Il me semble que Mr Ratier à eu le temps de les créer (prémonition) et qu’elles nont pas été brulées à sa mort malgré la perte incommensurable il y a peut être des documentaliste pour la relève, des gens pour s’en occuper.
a librairie
3/ j’ai cru lire que le travail qu’elle effectue, continuait. KK aussi.

Sans minimiser le rôle majeur d’E Ratier pour la documentation de tous ces faits et la réalisation de tous ces documents, je disais que parler de Biblio brulée était excessif.
Enfin, malgré le respect que m’inspire la personnalité, l’engagement d’Emmanuel Ratier et l’admiration que j’ai pour les gens doués de sa capacité de travail, il restait d’une famille politique de laquelle je ne me sens nullement proche. La force d’E&R c’est aussi de rassembler des gens de sensibilités diverses.
Mon propos n’était pas assez clair ? Et je prenais la précaution de ne rien affirmer de façon aussi péremptoire que vous quand vous exprimez la conviction qui est la vôtre quant à ma sottise.
il ne s’agit pas de parler pour parler mais d’échanger autour de la mémoire d’un homme.
De plus je trouvais plutôt ironique (mais rien de gênant) que pour honorer la mémoire de quelq’un qui au cours de son existence s’est souvent trouvé aux côtés de personnes oeuvrant pour la préservation et le maintien de la culture et de l’histoire (indo)européenne, de quelq’un qui aura croisé la route de féroces promoteurs de la race blanche et aryenne (cf. Charlemagne Hammer Skins) l’on cite (de façon imprécise mais citation quand même et pas "proverbe" anonyme) un nègre malien et d’ethnie peule venant d’une région antiquement appelé empire des Toucouleur (la vie a beaucoup d’humour)
« En Afrique, quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle. »
Amahdou Hampaté BA

Bien sottement, et néanmoins cordialement, à vous.

Bravo pour votre commentaire ! Et en effet, nous sommes la pour échanger et non se pointer mutuellement du doigt