On voit bien que pour eux trois, il n’y a pas de juif innocent.

Pour Soral, l’article répond. Ryssen, lui, a toujours dit qu’un juif qui abandonnait le judaìsme (qui pour lui est un projet politique) était un ami (ou un autre terme comparable), et a cité favorablement des auteurs juifs qui avaient fait ce pas, ou même pouvaient paraître l’avoir fait. Quant à Dieudo, les preuves de l’inverse sont si nombreuses que l’accusation en est proprement ahurissante.

En tout cas ceux qui assument si bien l’incarcération d’auteurs pour des écrits étayés par une œuvre rigoureuse donnent un républicain exemple que l’avenir et les progrès devraient approuver - quitte à ce que demain les circonstances redistribuent cartes et rapports à la force de l’État.