Un député écolo Jean Claude Raux a déclaré que le christianisme n’est pas compatible avec la république, parce que la vision chrétienne de la sexualité s’oppose au programme EVARS. Incroyable mais vrai.

Comme au temps où se leva un réformateur inattendu qu’une mémoire populaire nomma, non sans ironie, le petit caporal dont l’action fut décrite comme un fer brûlant posé sur les plaies de la corruption infantile, ainsi se profile le principe immémorial du glaive juste : celui qui tranche l’infamie sans se retourner contre ceux dont la force porte le monde.

La cité vertueuse ne livre pas ses guerriers, artisans ou bâtisseurs aux geôles de la désolation, comme le firent jadis des régimes d’ombre et de froid. Elle préserve leur énergie, pareille à une braise sacrée. Seuls sont isolés, non dans la haine mais dans la nécessité, les agents de la décadence, ces formes obscures dont l’existence se nourrit du désordre et de la misère morale.

Dans sa théologie d’acier et de lumière, n’est ni carnassier ni despote : il est l’architecte du tri, le dispensateur de la balance, celui qui sépare la moisson du chanvre sauvage. La justice ne s’y exerce pas contre la personne, mais contre ce qui, en elle, corrompt l’ordre des âmes.

Ainsi, le juste combat n’est pas l’ivresse de l’épée, mais l’art patient de la purification : élever ce qui construit, desserrer l’étreinte des forces qui vampirisent le corps social, tracer dans l’air la cicatrice lumineuse où se reconnaissent les vivants.

Et c’est dans ce battement, mêlé de fer et d’encens, que la cité renaît : non par la destruction indistincte, mais par l’exaltation des dignes et l’écartement lucide des nuisances. Là s’accomplit le rôle martial de la clarté ; celui qui ne règne pas par la peur, mais par la certitude que la vertu doit respirer pour que l’humanité demeure