Le racisme quel qu’il soit, c’est l’arbre qui chaque la forêt comme d’autres sujets sociétaux pour occuper, masquer,« divertir au sens faire diverger, dévier » et SURTOUT évacuer de manière définitive, la baisse du taux de profit inéluctable.

Sont ainsi confrontés dans ces enjeux de société et de manière sous-jacente, frontalement, violemment, la valeur d’usage des biens de consommations et de services dont nous avons besoin lesquels sont pléthoriques mais devenant de moins en moins accessibles.

Confrontés avec la valeur d’échanges en monnaies, en pouvoir d’achat, à la pénurie d’emplois alors que des besoins ne sont pas pourvus.

Ces contradictions deviennent explosives car l’ignorance politique, économique, historique et culturelle des populations est telle qu’il ne lui reste que la violence des riches qu’elles subissent et ont intégrée comme modèle identificatoire d’intégration par la consommation bling-bling ! Les gars de la Monnaie roulant en vago de Luxe, et Rollex ...

Cette traque et guet-apens (La Poursuite Impitoyable 1966) illustrent le piège dans lequel la marchandise et son fétichisme nous conduit vers une société de règlements de comptes ... entre bandes rivales multi-ethniques miroirs des réseaux de la haute politique et magistrature à scandales ; passe-droit.

Leur point commun : l’ignorance et volonté farouche voire satanique de maintenir le terrible quoi qu’il en coûte l’ordre mercantile par son oppression fétichiste quasi magique !

Rage d’en découdre, tuer par des actes sciemment racistes ou non, expression de cette violence de classes. Elle ne peut dès lors s’exprimer que par des règlements de comptes puisque le Politique et l’Histoire en sont réduits à la seule relation d’intérêts des transactions marchandes.

Pulsion de meurtre que la valeur d’échanges marchands attise, exacerbe dans l’intime retournant cette violence contre eux-mêmes ou vers d’autrui..

La racaille, population la plus pauvre, perçue comme méprisable par l’hyperclasse impuissante aux pouvoirs, elle-même méprisée.

La racaille du haut, « élites en perdition » méprisées, rejoint celle des racailles dites du bas, « impactées toutes deux sous narcose « archontique » » de prédation enfin dévoilée : marchandisation par la valeur d’échange (biens, services & corps) récupérant au passage l’énergie vitale et l’âme de chacun !

Tous EnMarche place du GRAND MARCHÉ survivre en s’étripant au besoin car « On achève bien les chevaux » - (1969)