La vraie question n’est pas de savoir si l’avortement est moral, mais de savoir pourquoi une société contraint des femmes à avorter faute de moyens pour élever un enfant, ou pourquoi elle les force à le garder pour les jeter dans la précarité.
Attribuer les guerres, les alliances ou les révolutions à des sociétés secrètes, c’est faire l’économie de l’analyse des conflits d’intérêts économiques. La France de Louis XIV s’alliait aux Ottomans parce que cela servait la route du commerce et l’affaiblissement des Habsbourg. Quant à Lafayette, il a aidé les insurgés américains parce que la bourgeoisie française voyait là un moyen de ruiner l’Angleterre et d’exporter la Révolution. Malheureusement la « Providence » ou le « Renouveau » sont des voies sans issues, bien que regrettables. L’histoire ne suit aucun plan divin ou satanique, elle est faite de lutte de classes et de contradictions (l’effondrement, le renouveau) est le refuge des classes déclassées qui ne comprennent plus le mouvement réel du capital.
Dire que la petite-bourgeoisie (artisans, commerçants, professions libérales en déclin, ne supportant pas la concurrence du grand capital, projettent leur angoisse sur l’État, n’est pas faux, parce qu’ils refusent de regarder l’infrastructure (le taux de plus-value, la concentration des capitaux, la financiarisation). Tant que vous recherchez des « causes » dans les complots plutôt que dans les rapports sociaux, ils resteront des alliés objectifs de la bourgeoisie.
« Ces histoires sont le bruit que fait une société en décomposition la notre en l’occurrence, mais ce bruit ne dit rien sur l’essentiel : la lutte, le conflit de classe, entre le capital et le travail. Le reste n’est que littérature !