Article très intéressant notamment pour le large terrain parcouru mais qui, pour cette raison même, étonne en raison de l’absence de considérations anthropologiques.
La piste orientale proposée par de Rougemont et trop vite balayée par l’auteur est intéressante car elle pointe vers un passé antérieur à la domination des religions masculines, lorsque le divin "s’incarnait" plus volontiers sous des formes féminines.
Ainsi que l’a longtemps pointé Lucien Scubla, girardien fidèle de la première heure et néanmoins critique (constructif), tant de par son pouvoir de procréation que par ses épanchements sanguins réguliers, la femme a pu, très tôt, sembler plus proche du "sacré", du "divin".
Bref, il y a là une piste à creuser sans laquelle on ne peut probablement pas comprendre tout l’enjeu du rapport à la Dame.