Rachid Achachi présente Comprendre l’époque avec Alain Soral
Rachid Achachi reçoit Alain Soral pour 123 minutes d’entretien à bâtons rompus. Au centre du débat, le riche contenu de son dernier ouvrage, Comprendre l’époque.
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J’ai découvert Alain Soral à 20 ans ou presque, je l’ai suivi pendant plusieurs années, puis je me suis un peu éloigné et j’ai fais mes propres lectures, j’ai vécu ma propre vie. Je ne me suis jamais éloigné totalement, mais maintenant je le redécouvre à 32 ans, d’une manière qui ne m’était pas possible à 20 ans.
Ca fait plusieurs années que je m’intéresse un peu à la philosophie, et je dois dire que je suis choqué par le haut niveau de cette vidéo, c’est une synthèse impressionnante.. tellement impressionnante que j’ai l’impression de voire un maître de l’Art critiquer une de mes œuvres, moi l’étudiant. Magistrale.
Entretien de grande qualité.
Merci à Alain Soral d’avoir participé.
Sur l’humanisme et la fable libérale. L’humanisme est né en Italie à la fin du XIV siècle, ce qu’on appelle la renaissance, avec l’expansion du commerce et se traduit par un retour aux Grecs loin d’un retour à l’église, et la fin du moyen-âge, rien à voir avec la fable libérale. 1415, correspond à l’arrivée des Portugais dans le port de Ceuta, situé sur la côte nord de l’Afrique, à la frontière du Maroc. Démarre ainsi la première expansion commerciale et coloniale européenne, dominée alors par le Portugal et l’Espagne. Cette domination des deux États ibériques sera supplantée progressivement par celle de l’Angleterre et de la Hollande à partir du XVIIe siècle tout ceci évidement par la violence. Ce sont les changement des bases matérielles qui produisent les idées. Dante, Léonard de Vinci et notamment son système hydraulique, bonification de la plaine du Pô. Rabelais etc.
Et elle est où la fable ?! C’est bien de ramener sa fraise en quelques lignes pour faire son malin, encore faut-il que ça apporte quelque chose... Il y a les types qui écrivent des livres, comme moi, et ceux qui, incapables de rien produire de sérieux, la ramènent derrière comme le chien qui pisse sur le réverbère, comme toi ! AS.
Sumon, A qui vous le dites, j’ai lu et apprécié différents ouvrages d’ AS, c’est en partie sous sa plume que je suis devenu "coco", ensuite j’ai continué à m’instruire. Donc je ne recherche pas ni à faire le malin, ni à prouver quoi que ce soit. Ce que je dirais à Monsieur Achachi, Seule la théorie de Marx peut nous sortir de l’ impasse idéaliste. La métaphysique est une explication du monde, tout le souci c’est de l’articuler dans le réel la vie quotidienne, pour un changement réel du monde, c’est à mon avis ce qui les sépares, bien sûr on peut converger. Mais concernant le débat rien à dire c’était très intéressant. Sur "l’humanisme" ils se décline à la sauce libérale, et du côté gauche et du côté droite, ce n’est pas la même approche. libéralisme est un humanisme classique car il s’oppose au matérialisme (en théorie). E, Kant "l’homme est mauvais par nature", Marx l’homme n’est que ce qu’il produit et reproduit.
Tradition et modernité ne s’opposent pas. La Tradition comprend en elle-même, en tant que support de la gnose, toutes les possibilités de la manifestation dont la modernité fait partie. Ainsi, la graine est supérieure à l’arbre puisqu’elle est en puissance tandis que sa réalisation est en acte. Il n’y a donc pas d’opposition binaire mais relation hiérarchique. Si la modernité finit toujours par se manifester, la Tradition elle, ne cesse jamais d’être, au commencement et à la fin.
Je comprends bien la ligne d’Alain Soral, on mesure tout le travail et la culture. En revanche je comprends moins Rachid Achachi, les archétypes Youngien selon lequel il y aurait un fond inconscient commun, ce que je comprends c’est que ça colle parfaitement avec l’idée de la Gnose selon lequel il y aurait une connaissance primordiale du tout. Ça renvoie et fait fortement penser à J N Casenave "les vivants et les Dieux" Symbole et religions. Le vocable moderne est apparut dans la bouche des poètes du 19ème siècle. Si l’on entend par moderne la technique, (je ne pense pas que l’on puisse les séparer) alors la modernité s’oppose à la tradition, puisque Jacques Ellul critique la part qu’elle occupe dans les consciences du monde contemporain. il s’y oppose en tant que penseur chrétien. Ensuite normalement selon les gnostiques il y aurait un Dieu du Bien et un Dieux du Mal (opposition dualiste). En fait la Gnose est une religion supplémentaire. -Partir du réel poser l’action dans le concret-
J’ai une idée. Pourquoi ne pas lui avoir poser la question directement. Je rappelle juste le principe de la vidéo, M. Hachichi pose les questions, M. Soral répond en développant. J’ai trouvé la vidéo formidable, chacun a joué son rôle à merveille. J’y ai beaucoup appris et encore merci à tous les deux. M. Hachichi a même encensé M. Soral pour son rôle important en France, et l’éveil des consciences qu’il suscite. C’est quoi votre incompréhension chez Hachichi. Juste pour rappel, ce n’est pas leur première rencontre...
Quel niveau. Ca vole très haut et ça fait du bien, merci.
Franchement cet entretien est génial. Et quel niveau, quelle leçon...A écouter en écoute active, en plusieurs fois si nécessaire mais c’est un vrai régal. Merci à Monsieur Soral de nous proposer un tel contenu. Si l’auditeur lambda ne devait comprendre et retenir que la moitié des informations, ce serait déjà génial.
Cette entrevue de la sommité Alain Soral - royalement conduite par le brillant Rachid - m’a permis d’avoir un début de compréhension de Comprendre l’Époque, dans lequel je suis plongé en ce moment. Notamment sur la mathématisation du système politique grec, mais non du système de production.
MERCI À VOUS DEUX ! Спасибо большое ;)
Concernant l’hymen nécessaire de l’amour avec les mathématiques au niveau politique, cela s’applique également au système musical occidental, le tempérament égal, qui ne se fonde sur rien d’autre qu’une division mathématique de la gamme en intervalles égaux. Ce langage musical, très imparfait et artificiel, représente un frein à l’expression musicale. En occident, la maîtrise de l’intonation n’est pas systémique et l’on se contente de dire qu’un passage sonne faux ou juste, sans savoir en expliquer l’essence. Il existe évidement une élite qui maîtrise cet art.
l’approche ancestrale de la musique indienne peut-elle être une solution à vos soucis ?
Je dois dire qu’à la fin de cet entretien, j’ai eu des maux de tête. Cela me donne envie d’acheter le livre et une boîte de doliprane.
Très bonne analyse d Alain soral
Brillant et hyper pédagogique : du Soral quoi ! Merci à tous les deux pour cet échange de haute volée.
