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Tendre vers un altruisme fréquent ne nous laissant pas dans la pauvreté est évidemment le plus noble, ce qui va effectivement à l’encontre de l’enrichissement massif dont donc par l’Église et certains hommes d’églises. En effet dans ce qui représente la mieux la noblesse, la piété et donc la sainteté, notre générosité (notre miséricorde) est supérieure à notre droit (justice) comme quand on permet à quelqu’un de repousser à une date ultérieure une dette qu’il nous doit, et peut même être miséricordieuse par excellence comme l’est souvent Dieu lorsqu’on finit par de plus demander le remboursement ou on se prive raisonnablement pour quelqu’un. C’est à dire que le premier niveau de la générosité est comparable à partager. Un niveau supérieur correspond évidemment à donner gratuitement sans partager avec soi-même. Enfin son plus haut niveau est donc de parvenir raisonnablement à un altruisme fréquent. C’est pourquoi il est logique que le sang, l’honneur et les biens de chacun soient sacrés, même si on peut donc effectivement tendre à en mettre personnellement (sans obligation) une partie en commun dans une petite communauté, surtout que sinon la loi contre le vol serait incohérente.
