De la portée du discours, selon « La Rhétorique », d’Aristote, retenons effectivement les trois aspects qui le construisent.
Logos,
Ethos,
Pathos.
Cependant, un discours en harmonie - éthique - devrait être abordé sous l’égalité des trois angles qui forment sa triangulation. Or, sa constante repose malheureusement sur une géométrie variable en fonction du but à atteindre.
Et les politicards, les exploiteurs et autres vicelards, les langues de vipères, ont très bien compris tout cela.

Vous pouvez apporter les meilleurs vrais arguments (logos), et que votre légitimité ne puisse être remise en cause (ainsi que les valeurs de l’interlocuteur) (ethos), pour autant rien ne dit qu’il va se mettre en mouvement. Non, le lapin que l’on attrape par les oreilles, pour qu’il bouge son cul, le pathos est plus que nécessaire : il faut en appeler aux émotions ; émouvoir c’est déjà mouvoir. Et, pour parfaire, tout est permis quant à biaiser logos et ethos : sophismes pour l’un, fenetre d’Overton, fabrication du consentement, propagande pour réorienter l’ethos : jusqu’à engendrer fanatisme ou peur.