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pour clarifier l’apparente contradiction polythéisme et principe unique supérieur, le cas de l’hindouïsme est révélateur car actuel : pour un hindou (j’en suis un) les dieux sont une création humaine, une façon intuitive d’approcher le divin par bribes, mais le divin, le principe supérieur lui est unique et surtout inconnaissable. c’est l’enseignement des upanishad qui affirment que tous les dieux imaginés par l’homme participent de ce principe premier nommé : para maha ishvara (le grand seigneur de l’au delà). si on comprend cette démarche, et qu’on la rapporte aux trois religions du livre, on doit comprendre qu’elles ont été toutes les trois constituées par des hommes même si on accepte l’idée de révélation (les hindous parlent eux d’intuition inspirée par le divin). chaque religion se fait une idée du divin, de l’unique, du principe premier qui est par essence inconnaissable pour l’homme. Pour en revenir au christianisme et au dieu d’Abraham, la question a été posée dès les origines du christianisme et un schisme a failli se produire avec Marçion. celui ci a perdu et d’autres ont gagné mais cela reste avant tout une histoire d’hommes, d’interprétation humaine et non de révélation Marcion est après coup devenu un hérétique, on dirait aujourd’hui un antisémite si la raison est universelle, la foi, elle ne l’est pas je préfère infiniment l’humilité hindoue à l’arrogance universaliste de la révélation D’ailleurs en tant qu’hindou je me revendique aussi chrétien par ma culture d’origine, en me fondant exclusivement sur les évangiles ma spiritualité est shivaïte mais ma morale reste chrétienne, Quant à Yavhé c’est objectivement un dieu tribal, rien de plus ; je ne vois pas ce qu’on peut y ajouter.