Répondre à un commentaire
Excellent, comme tjrs. Une nuance pour cette fois cependant. AS a bien raison de dire que comme Rousseau, Nietzsche est un penseur éminemment complexe qui, sur la question de l’antisémitisme, la question qui fâche, la question des questions ! est plus ambigu qu’on veut bien le dire aujourd’hui ici ou là, selon qu’on veut le perdre ou le sauver, tant il est vrai qu’aujourd’hui l’on vous condamne un penseur selon qu’il soit "y’a bon" (judéophile) ou au minimum "problématique" (antisémite), au mépris de toute l’œuvre ou la pensée qu’il a pu produire "à côté" - à côté de la question donc. En fait, Nietzsche n’est nullement admiratif de la faiblesse et haine des juifs, bien au contraire il la dénonce comme tout bon antique Romain, et même pourrions-nous dire tout bon Ancien qui se respecte ! Nietzsche prend parti pour les forts, c’est ce qui en fait un singulier penseur, un penseur si renversant ! Il a des mots positifs (et d’autres bcp moins !) à l’égard des Juifs en tant que "race", que peuple (même si, on le sait aujourd’hui, les Ashkénazes ont peu à voir avec les anciens Hébreux…), mais combat avec la plus ferme résolution, ou du moins condamne sans égard le judaïsme (tout en disant préférer l’Ancien Testament au Nouveau), à l’origine selon lui de l’inversion (ou renversement) des valeurs… Il s’interdit tout antisémitisme car il identifie justement ce dernier à la haine des forts, cette même haine qui anima jadis "la Judée contre Rome". Maintenant on pourrait se demander si ce n’est pas cela même la tragédie humaine : qu’il faille toujours recourir à la haine – qu’elle soit secrète, dissimulée, ou ouverte, avouée, - pour nous faire accomplir de grandes choses ! la haine, cette passion la plus humaine ! Le fait qu’il faille puiser dans autrui, plutôt qu’en soi-même, propremt dit, notam. pour vaincre l’adversaire… Soit Nietzsche un "anti-antisémite", selon son propre mot, doublé d’un "antijudaïque" carabiné, dont la philosophie est 1rement antichrétienne et 2ndairement slmt antijuive, en tant qu’elle est la source du mal, c-à-d de la morale ! un anti-antisémite qui donne volontiers dans l’antijudaïsme (ce que dit assez bien Onfray, dans je ne sais plus lequel de ses livres sur Nietzsche ! même s’il est entendu qu’entre Soral et Onfray, l’esprit de Nietzsche se porterait au-dessus, ou au côté – droit ! – de Soral, préférant un rousseauien de droite, ou tt court, à un nietzschéen de gauche ! ;-)
