Guillemin montre l’humanité de Jeanne. Elle n’était pas belle et elle mentait, elle criait et s’est battue. On est loin de l’image bucolique d’une douce enfant gardant ses moutons. Le pire avec l’Eglise c’est cette double trahison, celle à Jeanne puis celle au peuple. Elle a caché son implication dans sa mort et s’est servie de la symbolique christique pour l’appliquer à Jeanne et l’a canonisé. Ecoeurant.
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Je suis content qu’il n’y ait personne dans les églises et aux messes, c’est un geste de salubrité de la part des croyants. Faire croire qu’il y a un désintérêt est faux, puisque l’on voit que ces personnes se sont tournées vers d’autres pratiques religieuses et ne sont pas devenues athées.
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la position officielle des évêques de France sur la campagne électorale 2012. "Comme chrétiens, nous devons être confiants : les crises qui traversent les sociétés humaines peuvent être des occasions de renouveau et des expériences qui réorientent l’avenir."
Conclusion : les évêques resservent pour la énième fois le "demain ca ira mieux, ayons confiance". en parlant comme chrétiens et non comme représentants des chrétiens. Déni de responsabilité, de réalisme et d’honnêteté.
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C’est clair que l’église est du côté des Anglais , dire que jeanne d’Arc est un agent secret mandaté par Charles VII sur les bons conseils de sa belle mère Yollande d’Anjou reviendrait à dire que jeanne n’est pas hérétique et donc elle échapperait au bûcher . L’opération "jeanne d’Arc" fût mise en route loin du palais royal pour pas que ça se sache voilà pourquoi ils ont recruté trés loin à l’autre bout du royaume c’est-à-dire à Domremy . Il falait redonner de l’espoir aux troupes du roi qui rapellons le venaient de subir 2 défaites sanglantes devant les Anglais au début des années 1400 . Sacré Yollanda c’était pas une Espagnole pour rien . La bibliothèque du Vaticant doit avoir de ces documents classés secret-défense ... heu ... pardon , secret-d’église !!! je vous dit pas , parceque eux ils savent tout .

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Si Henri Guillemin est un historien érudit et passionnant, il faut reconnaître qu’il procède parfois à des raccourcis déroutants. Ainsi lorsqu’il fait le parallèle entre la condamnation de Jeanne et celles de John Wyclif, de Jean Huss et de Fénelon, prétendant qu’elles ont toutes des motifs politiques ou sociaux et non religieux. Si la vie de Jean Huss peut rappeler effectivement celle de Jeanne, (l’un comme l’autre se défendent admirablement et mettent en échec leurs accusateurs, l’un et l’autre auront défendu un idéal autant spirituel que national, l’un et l’autre périront sur un bûcher après avoir été condamnés par l’Eglise), il n’en est pas de même pour Wyclif ou Fénelon. Car le premier rejeta l’orthodoxie catholique en faisant le distinguo entre Eglise "visible" et Eglise "invisible" et niant la doctrine de la transsubstantiation (le pain et le vin qui se changent en corps et sang du Christ). Quant au second, il faut admettre que le quiétisme ne fut pas inventé par Bossuet pour détruire son adversaire, mais que cette doctrine constituait une hérésie avec laquelle Fénelon fleurta, sans y adhérer totalement. Ce qui n’enlève rien à la justesse des critiques politiques et sociales que l’archevêque de Cambrai émit à l’encontre du Roi Soleil. Quand Bossuet, lui, se contenta de critiquer, publiquement, la vie immorale du Roi, ce qui était très courageux de sa part, mais se montra totalement indifférent aux questions politiques et sociales.

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Merci à E&R d’allumer la lumière de la vérité et du savoir dans un monde sombre d’artifice et de divertissement.

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Henri Guillemin est très bon orateur mais à des positions très (trop ?) affirmées sur certaines de ces positions, en particulier sur l’Eglise catholique.

En 1430, la moitié nord de la France est sous l’emprise de l’occupant anglais et des collabos bourguignons. Ils contrôlent tout y compris l’Eglise donc l’évêque Cauchon de Beauvais, le célèbre meneur du procès. Ils tiennent sous leur menace tout les juges, notamment le représentant de l’Inquisition. C’est un procès politique, d’une résistante catholique à la double monarchie anglo-française d’Henri VI.

En quoi sainte Jeanne d’Arc serait-elle dangereuse " socialement " ?

Pourquoi la comparer aux hérétiques notoires Wyclif ou Hus ? Sur cette épisode je ne trouve pas son analyse pertinente...

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