non tragos c’est pas le bouc mais l’épeautre, céréale dont on fait la bière qui est la boisson de Dionysos. donc tragédie : chants de l’épeautreDionysos n’est pas le dieu du vin mais de la fermentation, de la force vitale (et aussi de la mort) cc’est aussi le dieu de la transe mystique. Dionysos est inséparable dialectiquement d’Apollon le civilisateur. pas de civilisation sans prise en compte des lois de la nature.
Dionysos d’ailleurs n’est pas exclu de la cité, il y entre périodiquement lors de la célébration des grandes dyonisies et surtout lors des mystères d’Eleusis par exemple à Athènes où il est le dieu caché qui ressuscite sous la forme d’un épi (même symbolique que pour la FM au grade de maître). tout citoyen athénien se doit d’être initié.
le Dionysos grec a certes une mythologie ultraviolente (tout comme Apollon d’ailleurs), mais cela reste du mythe, dans la réalité les bacchanales sont des rites d’initiation purement féminines où les hommes sont interdits : il y a ivresse,transe, sacrifices violents d’animaux,( hystéria féminine) mais pas d’orgies ou de meurtres rituels : on le saurait or aucune source d’époque ne le mentionne et on est en Grèce dans un monde de la mesure.
En fait les fêtes villageoises liées à Dionysos ressemblaient à nos carnavals et fêtes des fous du moyen âge (où on se lâchait vraiment entre autres sexuellement)

Par contre dans la Rome impériale décadente les cultes orientaux sont à la mode (Cybèle, Atis, bacchus, Serapis, Isis, cabires, etc etc) et là on rentre dans le monde des sectes et de la magie où tous les excès sont possibles. c’est là qu’on a des dérapages, les scandales et des procès mais ce n’est plus le dionysisme grec infiniment plus spirituel.
Et pour couronner le tout l’Eglise donnera les traits et les attributs de Dionysos au diable, à Satan, histoire de discréditer les religions païennes.
donc le satanisme n’est en rien dionysiaque à l’origine, c’est simplement de la magie noire, une inversion du message christique. Après que des incultes racontent n’importe quoi pour faire exotique, pourquoi pas : mais ça ne tient pas la route pour un helleniste conséquent
deux références indispensables :
Dionysos de Jeanmaire
https://fr.scribd.com/document/4363...
mystères d’Eleusis de Foucart
https://ia600900.us.archive.org/8/i...