La lutte contre soi implique le concept de dépassement de ses tares, vices, défauts et faiblesses, c’est le but de la "grande guerre sainte" c’est à dire du combat spirituel (qui est celui du monachisme d’ailleurs mais que l’on retrouve également chez Evola) devant aboutir à la défaite de ses propres démons, soit faire triompher la vertu afin d’être prêt à affronter et à vaincre l’Ennemi du monde.
Les ordres militaires médiévaux (Templiers, Hospitaliers, Teutoniques, Saint-Lazare...) illustraient parfaitement le double combat spirituel et terrestre ou temporel.

PS : Car la « guerre contre soi » est aussi une recommandation faite aux musulmans sous influence occidentale pour retourner contre eux le commandement coranique de faire une guerre sainte : on leur explique que cette guerre est en réalité une guerre intérieure, contre soi, pour devenir meilleur.

Cela me convient tout à fait que les masses musulmanes s’épuisent dans un combat spirituel, se divisent de l’intérieur, se fissurent et se dissolvent... Mais à la nation française, aux Français, il serait plutôt temps de dire que l’heure n’est plus aux interrogations et aux hésitations et qu’il faut maintenant de retrouver l’identité, l’unité des chevaliers et des fantassins conduits par Sainte Jeanne d’Arc... taillés chacun dans un seul bloc... comme le furent les Xaintrailles, La Hire, Loré, Richemont, Brézé, et le sont aujourd’hui les Dettinger, Ryssen et Soral.

En 1441, escaladant les murs de la porte de Chartraine, depuis leurs barques, l’homme de guerre picard Robert de Flocques et environ 300 compagnons d’armes entrent dans l’enceinte de la ville. Ils parviennent à libérer Évreux, aux mains des Anglais depuis 1418.

J’ai du mal à imaginer que ce Robert de Flocques qui a escaladé le rempart d’Évreux de nuit, sur l’eau et avec son équipement du XVe siècle, ait pu être « en guerre contre soi »...

Mon message demandait ainsi une vérification : est-ce que Bardèche a vraiment parlé de « guerre contre soi » ou de « lutte contre soi », et si oui, notre ami cravaté a-t-il bien saisi le sens précis de sa pensée (où ne régurgite-il que la propagande à laquelle il a été exposé) ?

Euh, dans un groupe d’hommes et de combattants, qui deviennent un tout « eux-mêmes, sans division, sans conflit interne, d’un seul bloc » et ceci pour « dérouiller proprement les ennemis », ça demande sûrement, pour faire corps, une lutte contre soi (quelque part).

@ Frater Hilarius et Sudiste

Merci pour vos réponses mais je voudrais tirer au clair ce que disait vraiment Bardèche : je n’ai plus qu’à acheter le livre... ;-)

A.O.

Le combat contre soi est une constante de l’individu qui, se sachant imparfait donc perfectible, ambitionne de le dépassement des vices inhérents à sa nature : pour sortir victorieux de la bataille de Bouvines, l’homme de France n’a t-il pas eu à lutter en première instance, contre sa lâcheté, contre la peur de mourir, pour apprendre le renoncement sacrificiel ? Gagner une guerre ne signifie pas en revenir vivant ni jouir en personne de la victoire ; c’est avant tout prendre le risque de mourir et abandonner son triomphe en legs à la postérité, à nos héritiers qui feront le récit posthume de cette histoire : les guerriers n’ont pas la jouissance de leurs batailles historiques triomphales puisque sacrifiés volontaires au nom d’un idéal, ils confient à la France le privilège de conter leurs victoires, d’ériger leur légende. Par conséquent, la lutte contre soi comprise comme dépassement de l’égoïste instinct d’auto-préservation, comme don de sa propre vie et comme abandon à l’être collectif du fruit de sa gloire, constitue le prérequis incompressible à la guerre contre l’autre.

L’ennemi primordial à combattre est la fureur de vivre à tout prix qui habite chacun d’entre nous : les Gilets Jaunes, hommes et femmes, qui ont accepté de perdre un oeil, une main, ont fait preuve d’une forme d’abnégation éminemment spartiate en sacrifiant leur confort personnel pour répondre à l’urgence historique de l’être collectif : ces Spartiates du XXI ème siècle ont rencontré le mouvement épique de l’histoire nationale au prix d’une lutte contre eux-mêmes : on appelle cela la stratégie du sacrifice.

vous n’avez rien compris.

la lutte interieure vise a eliminer la lacheté, l’egoisme et la vanité alimentés par nos ennemis pour détruire notre pays.

ce ne sont pas les masses musulmanes qui ont levé les frontières de notre pays, ce ne sont pas les masses musulmanes qui décourage la fertilité de notre peuple.

J’ai lu le livre de Bardèche, on n’y trouve nulle part les expressions de « lutte contre soi » ni de « guerre contre soi ». Bardèche écrit :

« Pour qu’une élite se dégage véritablement, il faut donc qu’il y ait une lutte. Cette lutte doit être assez égale pour que l’issue n’en soit pas prévisible d’abord, assez longue pour qu’elle exige de lourds sacrifices, assez âpre pour qu’elle engage de gros tonnages d’énergie, assez dramatique pour qu’elle soit une occasion d’héroïsme : et il faut encore que cette lutte ait un sens parfaitement clair et qu’on sache, non seulement à quoi on veut échapper à tout prix, mais aussi ce qu’on veut établir. »

La lutte est une occasion héroïsme, c’est en cela qu’elle permet de sélectionner les meilleurs, de produire une élite. Bardèche précise :

« On se définit soi-même en s’engageant, parce que s’engager, c’est s’identifier. Et cette affirmation qu’on fait de soi, ce baptême qu’on reçoit parmi les hommes, engage pour la vie : on s’avance et l’on dit son nom. Et ce nom déclare ce qu’on est, proclame les frères, sépare les étrangers. On est quelque part sur une tige, sûr de soi, ferme dans son devoir, ayant à la fois une conscience et une sève, qui sont une seule voix. La fidélité, c’est la conscience du sang. On est ce qu’on est, certitude qui donne le calme, le sérieux, l’esprit de justice. »

L’engagement dans le combat unifie l’homme, c’est tout le contraire de ce que dit notre ami cravaté, et ce sont des hommes unifiés, d’un bloc comme je le disais, qui peuvent remonter à l’assaut.

Son idée de « guerre contre soi » ne vient donc pas de Bardèche, elle est un contre-sens pour décrire la pensée de Bardèche. Mais si elle ne vient pas de Bardèche, elle vient probablement de la propagande expliquant aux musulmans que leur guerre sainte est en réalité une « guerre contre soi ». C’est probablement de la propagande siono-laïcarde que nous ressort notre ami cravaté.

La morale de cette historiette, c’est qu’il faut se méfier des youtubeurs et qu’il faut toujours vérifier en allant directement aux sources et aux textes...

Mais, ce brillant Monsieur dit que ça le gonfle de lire ça. Alors, subtile défense pour éviter le rayon paralysant ou « manque d’adhésion réel » ? Moi, je ne parle pas de trucs qui me gonflent.

@Limite. Votre méprise est rigolote ! Voici ce qu’il fallait entendre vers 14’ : « Voilà, c’est tout pour aujourd’hui ! Merci à Helena d’avoir écrit cette belle fiche de lecture, j’espère que ça vous a donné de la force... Personnellement, moi, c’est le genre de livre qui me gonfle à bloc !! » .

@Limite
Là, nous sommes bien au delà de la méprise ou de la mauvaise foi, bien au delà de la limitation de la connaissance des expressions françaises.
Nous avons dépassé l’idiotie. Nous sommes dans une zone incertaine où la capacité de comprendre est de l’ordre du néant.
Cette incapacité est doublée d’une arrogance répugnante dont seuls les ignares ont le secret.
Tu es vraiment limite. Ce n’est pas un pseudo. C’est bien toi.

Le cimetière de Charronne qui se trouve derrière l’église saint Blaise où a été tourné la dernière scène des "Tontons flingueurs" et surtout où je suis allé au collège rue des prairies juste à côté.

Oui, c est d ailleurs ce qu écrit Bardeche je crois, que l esprit yankee est celui du mercantilisme.
Le conflit nord-sud rappelle aussi l expansion coloniale européenne, par certains aspects.
Le nord a vu affluer des populations noires, ce qui a provoque des émeutes et on peut penser qu elles étaient dues aussi à la baisse des salaires.