C’est étonnant comme l’histoire nous affranchit sur le présent. Les hommes sont souvent obnubilés par le futur, mais c’est le passé qui explique tout. Partons ensemble dans la Rome des IVe et Ve siècles (ap. J-C.)...
Les notables auraient demandé à l’empereur de continuer les jeux au lendemain même du sac de la ville. « Tout était dans l’inaction [...] ; on ne songeait qu’à se livrer à la gourmandise, à l’ivrognerie, au sommeil : un assoupissement s’était répandu sur eux. » (VI, 69-85)
« Les chanteurs ont chassé les philosophes [...] On mure les bibliothèques comme les tombeaux [...] Étrange engouement que celui de tout un peuple respirant à peine dans l’attente du résultat d’une course de chars [...] pour eux le grand cirque est le temple. »
Panem et Circenses (du pain et des jeux).
L'expression de Juvénal nous rappelle aussi que les auteurs latins s'adonnaient à des exercices de rhétorique. Si cela peut influencer les citations de ce fil, elles n'en demeurent pas moins intéressantes à mettre en perspective. 2/22 pic.twitter.com/FAhCIkSU07
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Les notables auraient demandé à l'empereur de continuer les jeux au lendemain même du sac de la ville.
« Tout était dans l'inaction [...] ; on ne songeait qu'à se livrer à la gourmandise, à l'ivrognerie, au sommeil : un assoupissement s'était répandu sur eux. » (VI, 69-85) 4/22 pic.twitter.com/cb1F5zAq1S
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Quelques décennies avant le sac de Rome de 410, Ammien dresse un portrait terrible de ses contemporains :
« Qu'arrive-t-il ? Le peu de maisons où le culte de l'intelligence était encore en honneur sont envahies par le goût des plaisirs, enfants de la paresse. » 6/22 pic.twitter.com/3lQ8os7m2F
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« Ce titre de citoyen romain, autrefois si estimé (...), on le répudie maintenant, et on le fuit ; on le regarde non seulement comme vil, mais comme abominable. »
Salvien de Marseille (Ve s.). "Gouvernement de Dieu", V, 21-22c 329.
8/22 pic.twitter.com/mkoTi9kfan
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Pour une certaine élite, le bon temps est déjà loin derrière, et les vertus romaines se tarissaient déjà avant la confrontation entre les nouvelles idées chrétiennes et l'ancien monde païen.
Il y a déjà pour eux un avant et un après Horace. 10/22 pic.twitter.com/mqBimGilpe
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