A retenir : le libéralisme est d’abord philosophique, puisqu’il part d’une vision de l’homme, pour aboutir après à un système économique pseudo-technique et rationnelle...

A la fin du brillant documentaire de France 2, "la mise à mort du travail", le psychiatre christophe Dejours dit en conclusion : "avec le recul, on verra que cette période de l’histoire (-de dictature des actionnaires et libérale-) sera jugé comme une décadence de la civilisation"....

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Parce que vous croyez qu’un arbre a conscience d’être dans une forêt ?
La forêt est un concept humain sans réalité propre, épistémologiquement elle reste une addition d’arbres sans essence objective. Appliquer des catégories humaines sur la nature restera toujours une démarche fausse.
J’ai beau me sentir libéral (le gros mot), ou libertarien, longue vie à E&R et à ses adhérents !

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Les autres entretiens proposés par ce cercle sont également forts intéressants ! localisme, populisme, corporatisme, etc...

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blablabla, critique juste et pertinente, mais il est à craindre que vos propositions sous-jacentes ne procèdent que de vieilles lunes.
en voici une nouvelle :
" Quand, dans la société primitive, l’économie se laisse repérer comme champ autonome et défini, quand l’activité de production devient travail aliéné, comptabilisé et imposé par ceux qui vont jouir des fruits de ce travail, c’est que la société n’est plus primitive, c’est qu’elle est devenue une société divisée en dominants et dominés, en maîtres et sujets, c’est qu’elle a cessé d’exorciser ce qui est destiné à la tuer : le pouvoir et le respect du pouvoir. La division majeure de la société, celle qui fonde toutes les autres, y compris sans doute la division du travail, c’est la nouvelle disposition verticale entre la base et le sommet, c’est la grande coupure politique entre détenteurs de la force, qu’elle soit guerrière ou religieuse, et assujettis à cette force. La relation politique de pouvoir précède et fonde la relation économique d’exploitation. Avant d’être économique, l’aliénation est politique, le pouvoir est avant le travail, l’économique est une dérive du politique, l’émergence de l’Etat détermine l’apparition des classes. "

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Des analyses justes et des propos très érudits comme toujours avec Monsieur de Benoit.
Mais il n’y pas d’explications sur les acteurs de ses idées qui semblent se balader, au gré du vent. Hoobs écrit ceci, puis l’autre écrit cela... Moi si j’écris un bouquin dans ma cave et que personne ne le publie, ne le diffuse ne le promeut, les belles théories qu’il y dedans resteront lettres mortes.

Les idées capitalistes et libérales se sont heurtés à de violents rejets. Les luttes intellectuelles entre humanistes et scolastiques, la curie romaine et école du lynx, puis jésuites contre jansénistes et physiocrate etc. Les luttes furent souvent opiniâtres et parfois sanglantes.
Les idées ne s’imposent pas, elles sont portées par des gens qui nous les imposent, et qui se sont battu férocement pour les imposer.

Les concepts ne sont pas automoteurs, les idées sont produites et diffusées par des idéologues et des gens stipendiées.
Qui ? A quel moment ? Payé par qui ? Dans quel but ? Dans quel contexte ? Par quel classe sociale ? Là on commence vraiment à faire de l’histoire des idées...

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Lisez à partir de 37:10 mn jusqu’à la fin. Il parle d’essence et de désintoxication.
Et il finit par " On voit bien la direction vers laquelle il faut se diriger ( celle du courant des décroissants évoqués juste avant ) celle d’une désintoxication vis-à-vis d’un système d’images et de représentations qui sont ,au fond, l’aboutissement des derniers siècles ( de libéralisme capitaliste destructeur du monde traditionnel ) écoulés. "

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Les antilibéraux primaires feraient bien de lire relire Tocqueville et Bastiat.

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Un grand merci et une grande gratitude à Alain de Benoist, qui expose toujours les choses dans le calme et la pondération, avec savoir et un esprit critique et d’une finesse admirable. Un homme remarquable.

On ne peut que recommander cette interview à tous les gens qui viennent ici.

Le grand mot de la fin, ce n’est pas la révolution, mais la désintoxication. Nous sommes effectivement une culture de l’addiction et de l’intoxication. Rien ne changera en profondeur tant que cela ne changera pas. (Là, je ne parle que de changement volontaire et délibéré, non pas de changement contraint, tel un effondrement économique.) Il faut se démettre de toute la pollution qui nous subjugue, en particulier de la télévision.

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Belle force de frappe la musique militaire d’entrée, j’veux bien la référence

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J’arrive après la bataille mais c’est un très bel entretient.
Pour ceux qui veulent compléter, notamment sur la partie histoire (et évolution) du libéralisme à travers les âges sur laquelle certains commentateurs ont trouvé de Benoist un peu succinct, vous pouvez voir la présentation de l’ouvrage le libéralisme astre mort au cercle Aristote.
Je suppose que de Benoist y a participé car le déroulé des deux discours sont très proches et complémentaires.

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