Cest en 1998 qu en lisant le genial bukowski que jai demandé au vendeur de la fnac le voyage de celine...le mec me demanda celine qui.... ?? Je lui repond Dion ...il cherche...jjjjjj je ricanne ...alors ??...jai rien me dit il....ha bon .... ?...je lui dit ca va mon pote je deconne ...4 minute plus tard il me le ramene...merde cest épais...a la caisse un vieux type me jete un regard amical en me disant...ptit gars ta de la veine si cest la 1er lecture....ha bon ?...jai repondu cest un livre ...tranquille !!!!c est pas une meuf c est un livre......a sa lecture jai compris des trucs ....merci charles t es un bon

"Un temps où la téle faisait encore son boulot d’ouvrir des horizons."

En effet ! Et ailleurs dans la grille horaire il y avait de gentilles émissions "populo". Aujourd’hui le contenu ouvrant des horizons a disparu, et les émissions populo sont devenues bêtes et méchantes, à force de servir de vecteur de propagande.

Combien d’enfants d’autrefois appartenant à des classes sociales fragiles ont-ils été suffisament inspirés par la télé de l’époque pour gravir un échelon dans l’échelle sociale, et combien d’enfant d’aujourd’hui risquent de devenir des sales cons à force de regarder la télé actuelle ?

Il faut avoir vu ce que c’était, pour comprendre l’ampleur de la chute.

Merci pour la piste : je viens d’attaquer...

Le remplacement artificiel n’est jamais heureux, contrairement à l’évolution naturelle…..

Je ne crois pas que l’on ait jamais parlé de la guerre de cette façon . Par respect humain peut-être les textes sur la guerre édulcorent la chose, ne présentent jamais les soldats blessés comme de pauvres types plutôt répugnants, branleurs et orduriers comme dans " Guerre " . Le seul type qui semble intéresser Ferdinand c’est un soldat-maquereau qui s’est auto-mutilé pour se faire réformer et qui est fusillé sur dénonciation de sa belle "gagneuse"... On est loin du " Feu " de Barbusse, que Céline admirait pourtant . D’ailleurs quand " Cascade " est arrêté par la police militaire Ferdinand, lui médaillé militaire, ne fait rien du tout pour essayer de le sauver .

La culture de Genêt ou de Rimbaud, celle qu’expriment leurs œuvres, n’est aucunement populaire : c’est de la très belle culture classique (voir, par exemple, A-t-on lu Rimbaud ?, du Pr Faurisson), restituée certes par des enfants de prolétaires, mais n’exprimant que la langue et l’instruction des classes supérieures. Ces deux auteurs ne sont pas plus de la culture populaire que les poésie latines de moines du Moyen Âge, qu’ils vinssent d’une classe ou d’une autre.

S’il fallait un contre-exemple d’expression culturelle, on la trouverait dans les fabliaux médiévaux (le Moyen Âge fut peut-être la seule époque où le peuple, du moins une fraction du peuple, eut à la fois la conscience d’exister, parce que la société d’ordres ne cachait pas la hiérarchie sociale mais l’exaltait, et l’instruction permettant de s’exprimer de façon autonome ; et l’absence ou la faiblesse des structures capitalistes et étatistes d’édition ne permettait pas encore le contrôle social des écrits).

Au temps pour moi : le père de Genet est certes un inconnu, et sa mère, une prolétaire, mais qui l’a abandonné. Il a été élevé dans une famille d’artisans.

Le père de Rimbaud était un militaire de carrière, et sa mère, la fille d’un propriétaire.

Pas exactement le prolétariat.

Surtout, il est bien certain qu’un auteur n’est pas une œuvre (j’en ai encore honte) ; et le contrôle social des écrits, au Moyen Âge, s’il était peu efficace par manque de moyens d’État et privés, en théorie était aussi impitoyable.