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	<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<description>Encore une attaque personnelle &#224; 'a fin et apr&#232;s c'est moi qui dilue le propos vers du personnel xD Il y a quand m&#234;me des marqueurs fondamentaux de ton catholicisme religieux soucieux de le justifier &#224; tout prix par le concept. &#199;a n'a rien de mal en soi. Mais tu parles, par exemple , d'h&#233;r&#233;sie, et (...)</description>
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		<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<dc:date>2025-04-14T10:53:05Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Jamais Socrate n'utilise un ton aussi m&#233;prisant, ni d'ailleurs des arguments aussi faibles et malhonn&#234;tes... Il d&#233;c&#232;le la contradiction dans le discours de son interlocuteur et la met &#224; nu avec ironie, certes, mais toujours &#233;l&#233;gamment. Ici, la cohorte des preux d&#233;fenseurs de la raison souveraine ne se (...)</description>
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		<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<dc:date>2025-04-12T07:57:28Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Bien s&#251;r, qu'il a raison. Pour que les catholiques culturels non pratiquants puissent s'identifier &#224; la parole des &#201;vangiles, l'&#233;glise, ses repr&#233;sentants et ses fid&#232;les doivent sortir de la m&#233;taphore, renoncer &#224; la f&#233;&#233;rie, et s'ancrer dans la praxis : un travail de maturit&#233; interpr&#233;tative reste &#224; accomplir. (...)</description>
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		<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<description>C'est bel et bien Ricco qui a raison. Bonne journ&#233;e.</description>
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		<dc:date>2025-04-11T22:03:23Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>&#171; nous sommes enclins &#224; valoriser la volont&#233;, l'habilet&#233;, le talent. Mais en d&#233;finitive ce sont l&#224; des qualit&#233;s que l'on re&#231;oit, &#233;tant donn&#233; que nous ne nous sommes pas cr&#233;&#233;s nous-m&#234;mes. &#187; : Faux. D&#233;rive interpr&#233;tative n&#233;o-protestante. La volont&#233; trouve son origine dans le sujet. Sit&#244;t que la volont&#233; est (...)</description>
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		<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<dc:date>2025-04-11T19:48:24Z</dc:date>
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		<description>@ Alen&#231;on Et d'ailleurs, pour aller dans votre sens, J&#233;sus lit dans la synagogue de Nazareth le passage d'Isa&#239;e (Is 61:1-2), en disant : &quot;L'Esprit du Seigneur est sur moi... Aujourd'hui, cette parole est accomplie.&quot; Ce moment, souvent interpr&#233;t&#233; comme une r&#233;v&#233;lation de l'Incarnation divine, souligne la (...)</description>
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		<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<dc:date>2025-04-11T13:43:56Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Et pourtant, je n'ai fait que decrire une r&#233;alit&#233; objective d'un comportement r&#233;current (celui d'isoler un terme du raisonnement en l'extrayant de la pens&#233;e globale qui le d&#233;ploie), en plus d'apporter une analyse conceptuelle et des &#233;l&#233;ments &#233;vidents de l'histoire de la pens&#233;e, tr&#232;s allusivement, cela (...)</description>
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		<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<description>tout &#224; fait , on a bien compris la m&#234;me chose.. c' est la force et le pouvoir de cette chim&#232;re que J&#233;sus condamne , et non pas son utilit&#233; comme valeur d' &#233;change .</description>
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		<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<dc:date>2025-04-11T07:08:35Z</dc:date>
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		<description>Dans les &#201;vangiles, J&#233;sus fait plusieurs d&#233;clarations tr&#232;s fortes concernant l'argent et la richesse, qui vont &#224; l'encontre de la vision traditionnelle et mat&#233;rialiste du monde. Il avertit constamment contre le danger de l'amour de l'argent, un amour qui devient une idol&#226;trie, une forme de d&#233;votion qui (...)</description>
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		<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>&quot;Ultime stratag&#232;me : devenez personnel, malpoli, insultant.&quot; Quand on a pas d'&#233;l&#233;ment int&#233;ressant &#224; apporter au d&#233;bat, il y a une meilleure solution que de s'exciter comme &#231;a...</description>
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		<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Apr&#232;s je sais mes r&#233;f&#233;rences sont la rue, il y a beaucoup moins de filtres, les gens parlent du bien du mal, des erreurs sans tabous, et je suis habitu&#233;e &#224; entendre, parfois des gens qui n'ont jamais rien dit et qui un jour vide leur sac, je ne suis pas la pour juger, qui suis-je moi m&#234;me pour juger. (...)</description>
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		<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>J'ai longtemps cru qu'il fallait fallait &#233;lever son &#226;me, non pas pour allez au paradis, simplement pour &#234;tre en paix avec soit m&#234;me, toujours peser le pour et le contre, toujours faire au mieux, toujours se remettre en question et s'excuser si on s'est tromp&#233; mais la route est souvent barr&#233;e par les (...)</description>
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		<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Augustin n&#233;o platonicien, a jou&#233; un r&#244;le d&#233;cisif dans l'&#233;tablissement du mod&#232;le d'&#201;glise conciliaire. En tant qu'&#233;v&#234;que et th&#233;ologien, il a insist&#233; sur la n&#233;cessit&#233; de l'unit&#233; de l'&#201;glise, une unit&#233; qui devait se maintenir &#224; travers la soumission &#224; une autorit&#233; centrale. Pour Augustin, l'&#201;glise &#233;tait un corps (...)</description>
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		<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Je n' ai pas la m&#234;me compr&#233;hension que Camille de la d&#233;nonciation de l' argent par J&#233;sus dit le Christ.. ce qui ne retire rien &#224; ses bons efforts et le partage de son &#233;tude . L' argent ne pose pas de probl&#232;me &#224; J&#233;sus , d&#232;s lors ce que celui ci est utilis&#233; pour servir la volont&#233; de son P&#232;re , mais pose (...)</description>
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		<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<description>'' L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon''... Vaste et ambitieux programme en des temps pour lesquels le simple fait d'exister pose d&#233;j&#224; probl&#232;me d&#232;s qu'il s'agit ne serait-ce que d'&#233;chapper un tant soit peu au formatage/matraquage/&#233;levage ambiant. Sortit des griffes des appareils, il faut d'abord &#233;merger &#224; la (...)</description>
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		<description>Le mythe de la caverne fa&#231;on moderne, c'est &quot;Matrix&quot;.</description>
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		<description>Superbe conf&#233;rence de Mme Mordelynch. Elle devrait faire une collaboration avec Charles Robin. Les questions du public sont pertinentes.</description>
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		<title>Camille Mordelynch &#8211; L'&#233;l&#233;vation de l'&#226;me chez Platon</title>
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		<description>Pour sortir de la caverne, il faut laisser agir le silence, c'est puissant le silence.</description>
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		<description>Pour vos &#233;l&#232;ves musulmans : Issa Ibn Merriam, est le nom de J&#233;sus dans le Coran. Il est le fils de Marie, annonce par &#8220; l'esprit de Dieu &#8220; n&#233; du &#171; souffle divin &#187;. Il est le seul homme dans le monde arabe, dont le nom de famille mentionne sa m&#232;re. Dire que Jesus a un pere est un blaspheme. Dans la (...)</description>
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		<description>Et pourquoi faut il que yait tjs un gars pour tirer une phrase de son contexte logique et en d&#233;duire une conclusion foireuse par l'omission de son articulation avec les autres termes du raisonnement ?</description>
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