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	<title>1966 : la vie des enfants de paysans &#224; la montagne</title>
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		<description>Cette france &#233;tait belle. J ai quarante cinq ans et j ai connus les derniers vestiges. D abord en Ard&#232;che d ou je viens ou en queyras ou j allais en vacances. Aujourd'hui avoir connu ces caract&#232;res, 'ces ronces de villageois je me sens hors de ce monde. Alors je bosse, j ai des enfants dans nos (...)</description>
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		<title>1966 : la vie des enfants de paysans &#224; la montagne</title>
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		<dc:date>2025-03-18T11:21:28Z</dc:date>
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		<description>Le probl&#232;me, c'est que d&#233;j&#224; en 1905, &#224; cause de la sp&#233;culation, le paysan fran&#231;ais produisait son bl&#233; &#224; perte. On l'a fait s'endetter pour faire de l'&#233;levage. Ensuite, il y avait trop de lait ; on l'a fait s'endetter pour produire du fromage, Aujourdhui, il va falloir s'endetter parce que les vaches qui (...)</description>
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		<title>1966 : la vie des enfants de paysans &#224; la montagne</title>
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		<dc:date>2025-03-18T10:17:22Z</dc:date>
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		<description>@Anonyme : &quot; Voir la Chine et l'Inde qui ne pensent pas au pouvouardacha ou &#224; la r'trait'.&quot; Il faudrait sortir de vos fantasmes, et aller vivre quelques mois en Inde ou en Chine. Vous constateriez que leur SEULE ambition, est le pouvouardacha et tous les embl&#232;mes de la consommation. En fait , ce (...)</description>
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		<title>1966 : la vie des enfants de paysans &#224; la montagne</title>
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		<dc:date>2025-03-18T10:12:07Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>&quot;Noblesse, clerg&#233;, tiers-etat, &#231;a fonctionnait tr&#232;s bien pendant des si&#232;cles&quot; Si &#231;a fonctionnait si bien que &#231;a, pourquoi y-a t'il eu une r&#233;volution ? Vous oubliez le mouvement du balancier de l'&#233;quilibre naturel : un exc&#232;s dans un sens induit obligatoirement un exc&#232;s en sens contraire. (...)</description>
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		<title>1966 : la vie des enfants de paysans &#224; la montagne</title>
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		<dc:date>2025-03-18T09:55:40Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Il serait int&#233;ressant de savoir de quelle classe vous &#234;tes en tenant ce discours. C'est le genre de paroles des classes du haut qui veulent rester en haut, rarement celles des classes du bas. Une soci&#233;t&#233; de classes ne peut fonctionner que s'il y a perm&#233;abilit&#233; entre celles-ci : on peut monter ou (...)</description>
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		<title>1966 : la vie des enfants de paysans &#224; la montagne</title>
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		<dc:date>2025-03-17T13:32:55Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Les commentaires qui se d&#233;solent que plus personnes ne souhaitent travailler et &#234;tre paysan, allez y vous C'est bien beau de dire que les gens sont devenus fain&#233;ants mais vs vs faites quoi ?? Si des parents paysans refusent que leurs enfants prennent le relais c'est qu'il y a un (...)</description>
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		<title>1966 : la vie des enfants de paysans &#224; la montagne</title>
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		<dc:date>2025-03-17T12:51:23Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Idem pour moi, l'ami. J'en ai gard&#233; un souvenir inoubliable et touchant, et ce, en d&#233;pit de mon extran&#233;it&#233; non pas d'apparence (car dame nature m'avait g&#226;t&#233; et qu'e le sexe faible d'alors me d&#233;visageait avec les yeux de Chim&#232;ne, et je m'en contrefichait &#233;perdument, ne pensant qu'&#224; me retrouver aupr&#232;s de (...)</description>
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		<title>1966 : la vie des enfants de paysans &#224; la montagne</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>bien s&#251;r qu'on ne peut pas et qu'on ne doit emp&#234;cher le progr&#232;s, mais on doit le contr&#244;ler, c'est tout. tout progr&#232;s implique des changements, et tout changement (m&#234;me s'il est positif &#224; long terme nuit momentan&#233;ment &#224; la stabilit&#233; d'une soci&#233;t&#233;, il lui faut du temps pour s'adapter : le primordial est de ne (...)</description>
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		<title>1966 : la vie des enfants de paysans &#224; la montagne</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Une soci&#233;t&#233; repose sur les classes. Quand ya plus d'ouvriers ou paysans (qui veulent tous &#234;tre m&#233;decin ou ing&#233;nieur), c'est remplac&#233; par l'immigration. Noblesse, clerg&#233;, tiers-etat, &#231;a fonctionnait tr&#232;s bien pendant des si&#232;cles et la France s'est b&#226;tie l&#224;-dessus. Il a fallu la R&#233;volution de sinistre m&#233;moire (...)</description>
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		<title>1966 : la vie des enfants de paysans &#224; la montagne</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Je vois que les opinions sont form&#233;es &#224; l'ancan. Ne vous en d&#233;plaise, toute l'&#233;conomie repose sur la lib&#233;ration du labeur. Vous confondez effort et labeur, ce qui d&#233;montre votre manque de culture. Du reste, le progr&#232;s technique, technologique, la r&#233;volution num&#233;rique, le d&#233;veloppement de l'IA et de (...)</description>
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		<title>1966 : la vie des enfants de paysans &#224; la montagne</title>
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		<description>Faux l'ami, en Asie on ne pense qu'au fric. Et on r&#234;ve d'Europe. Plus pour longtemps, mais c'est ainsi.</description>
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		<description>Tu as donc l'&#226;ge d'Alain Soral, si je ne m'abuse ! Bien que cela ne nous rajeunit pas, c&quot;&#233;tait quasiment une &#233;poque b&#233;nit pour ceux qui ont travers&#233; l'apr&#232;s-guerre dans la crois&#233;e de la quatri&#232;me et cinqui&#232;me r&#233;publique. Je parle &#233;videmment de la France d'avant Maastricht et de la radicalisation de la classe (...)</description>
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		<title>1966 : la vie des enfants de paysans &#224; la montagne</title>
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		<description>Le probl&#232;me c'est que la ville prend les forces vives des campagnes mais n' a que de la merde &#224; lui rendre en retour.. le cycle n' est pas viable ! Les gens issus de la campagne devenaient de bons citadins , mais l' inverse n' est pas vrai.. les citadins &#224; la campagne sont majoritairement odieux , (...)</description>
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		<title>1966 : la vie des enfants de paysans &#224; la montagne</title>
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		<description>Oui les robots ne sont jamais qu'un outil. Les clowns qui s'insurgent et traitent les gens de fain&#233;ants n'ont probablement jamais mis un coup de pelle dans la terre. Pourquoi se priver des bons c&#244;t&#233;s de la technique comme le fait l'homme depuis toujours pour rendre son travail moins p&#233;nible ? Et (...)</description>
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		<description>Visiblement la glorieuse n'est pas arriv&#233; en haut des montagnes...</description>
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		<description>Illustration criante du fameux privil&#232;ge blanc !</description>
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		<description>@anonyme, il faut supposer que vous d&#233;testez l'argent, d'avoir un bon salaire, et bien s&#251;r vous feriez ce genre d'emplois qui sont tr&#232;s mal r&#233;mun&#233;r&#233;s, vous &#234;tes un hypocrite, &quot; l'homme ne cherche pas du travail mais de l'argent&quot;, Coluche.</description>
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		<description>@anonyme, les asiatiques ou chinois sont intelligents, eux ils ont des robots, il suffit de regarder &#224; Shenzen.</description>
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		<description>Il est certain qu'une vie dure fait aussi une vie plus intense, plus vivante, impose des contraintes et l'humilit&#233; devant l'effort quotidien &#224; fournir. Celui qui n'a pas v&#233;cu n'a pas de souvenirs, n'a rien senti... Ce n'est pas que ces gens n'&#233;taient pas heureux mais ils n'avaient pas assez de temps (...)</description>
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		<description>C'est impressionnant comme Jean Ferrat a parfaitement su d&#233;crire l'impact de la modernit&#233; sur les mondes non-urbains, avec la tentation de la ville lumineuse comme un immense diamant, et la r&#233;alit&#233; qui conduit &#224; lenfermement dans un bloc de b&#233;ton. Apr&#232;s gardons espoir : de plus en plus de gens semblent (...)</description>
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