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	<title>Laurent Guy&#233;not &#8211; Sommes-nous grecs ou sommes-nous juifs ? La Renaissance ou la naissance de l'Europe</title>
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		<description>enfin, il me semble que l'un des traits des pens&#233;es philosophiques et spirituelles (et non des syst&#232;mes de pouvoir politiques ou religieux) indo europ&#233;ennes, indiens et grecs inclus, est l'humilit&#233; face au cosmos, au divin, impliquant une humilit&#233; envers ses fr&#232;res humains..... disons une sage (...)</description>
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		<description>les perses et arabes, apr&#232;s les croisades, faisaient remonter l'origine culturelle du continent europ&#233;en aux francs. en remontant plus loin, on tombe sur la t&#232;ne, le hallstatt et les celtes (indo europ&#233;ens dont les points communs avec les aryens indiens sont effectivement plus nombreux que l'on (...)</description>
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		<title>Laurent Guy&#233;not &#8211; Sommes-nous grecs ou sommes-nous juifs ? La Renaissance ou la naissance de l'Europe</title>
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		<description>Je r&#233;pondais &#224; paramesh, mais peut-&#234;tre a-t-il plusieurs pseudos &#224; son arc, ce qui lui permet de d&#233;multiplier sa capacit&#233; &#224; penser faux ? Il a l'air de briller en ce domaine. Se rend-t-il compte que son propos ne r&#233;fute pas l'id&#233;e que penser ne peut &#234;tre un rite, une r&#233;p&#233;tition. C'est le seul point que je (...)</description>
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		<description>Pascal &#233;tait aussi un &#232;minent physicien. L'unit&#233; de pression est en son nom. L'&#233;dition de la Pl&#233;&#239;ade de ses oeuvres compl&#232;tes par Chevalier inclut les m&#233;moires de sa ni&#232;ce, qui montrent que Blaise Pascal, enfant, fut victime d'un envo&#251;tement &#224; la mort, et qu'il fut constat&#233; mort. Il y a lieu de voir en lui (...)</description>
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		<description>&quot;la France unifi&#233;e d'aujourd'hui ne date que de la fin de la guerre de 14-18&quot; J'en ai lu de trucs de cingl&#233;s sur le Net, mais alors ca.... Vous pensez vraiment que nos arri&#232;re-grand-parents ne se sentaient pas fran&#231;ais avant 1914, c'est une blague ? Mais bien sur que si ! Le sentiment national a (...)</description>
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		<description>l'Europe chr&#233;tienne m&#233;di&#233;vale &#233;taient en retard sur le plan technique par rapport &#224; l'Asie et au Moyen-Orient Pour rappel : cath&#233;drale de Strasbourg : hauteur 142 m cath&#233;drale d'Amiens : volume int&#233;rieur 200 000 m3 et hauteur sous vo&#251;te 42,30 m cath&#233;drale de Cologne : hauteur 157 m cath&#233;drale (...)</description>
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		<description>le rite n'a pas besoin d'&#234;tre social. En revanche, il est n&#233;cessairement une r&#233;p&#233;tition (d'un geste). Quand je claque des doigts pour m'adresse &#224; mon chat, c'est un rite dans mon ordinaire Le rite est social par d&#233;finition et ton claquement de doigts n'est qu'une habitude : toute habitude n'est pas un (...)</description>
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		<description>doucement paramesh, pas de violence. Est-ce que je t'ai invit&#233; &#224; ouvrir un bescherelle pour corriger ton orthographe, avant de venir commenter ? &quot; pour te faire une id&#233;e de ce qu'est un rite&quot;... l'id&#233;e est pens&#233;e, et ensuite seulement &#233;crite ; en pens&#233;e elle correspond au r&#233;el, alors que le texte peut (...)</description>
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		<dc:date>2025-03-02T07:32:05Z</dc:date>
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		<description>C'est Dieu qui a fait l'Europe pour r&#233;compenser les europ&#233;ens qui ont d&#233;cid&#233; de suivre les enseignements de Jesus Christ expliqu&#233;s par les th&#233;ologiens de l'Eglise . Tant que le courage et la certitude de la foi demeurait dans le c&#339;ur des dirigeants le peuple suivait . L'arriv&#233; de la Renaissance (...)</description>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Comme toujours tr&#232;s stimulants. C'est s&#251;r que c'est en multipliant les points de vue sur un objet, un &#233;v&#232;nement, une p&#233;riode en l'occurrence, que nous pouvons mieux le comprendre. Je vais donc me permettre de livrer quelques objections de mon point de vue. Le terme greco-romains est bien d&#233;fini (&#171; (...)</description>
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		<description>Tr&#232;s bon commentaire.</description>
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		<description>Comme Aristote, Averro&#232;s postule en effet l'&#233;ternit&#233; du monde, et affirme que Dieu lui-m&#234;me ne peut pas enfreindre les lois naturelles qui r&#233;gissent le monde. Pour cette raison, l'averro&#239;sme est accus&#233; de nier la libert&#233; de Dieu, et condamn&#233; en 1277 par l'&#233;v&#234;que de Paris. Le Dieu jud&#233;o-chr&#233;tien, en effet, (...)</description>
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		<description>Je ne peux m'&#233;tendre ici sur la diff&#233;rence essentielle entre Platon et son &#233;l&#232;ve Aristote, diff&#233;rence qui stimule un &#233;ternel d&#233;bat philosophique &#8211; le d&#233;bat qui d&#233;j&#224;, dans la &#171; querelle des universaux &#187; (du XIIe au XIVe si&#232;cle), opposait les &#171; r&#233;alistes &#187; qui croient comme Platon en l'existence r&#233;elle et plus (...)</description>
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		<description>Nous sommes Fran&#231;ais</description>
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		<description>Je comprends votre irritation, cher Gerbert, et il est vrai que je suis influenc&#233; par mes lectures principalement anglaises (non pas par go&#251;t, mais par n&#233;cessit&#233; : il ne se publie presque plus rien d'int&#233;ressant en fran&#231;ais dans le domaine de l'histoire, sauf des traductions). Mais est-ce si grave ? Et (...)</description>
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		<description>le rite implique la r&#233;p&#233;tition tr&#232;s bien, alors qu'est ce qu'un rite mortuaire puisque jusqu'&#224; preuve du contraire on ne meurt qu'une fois donc avant de commenter tu devrais d&#233;j&#224; ouvrir un dictionnaire pour te faire une id&#233;e de ce qu'est un rite, j'ouvre wikip&#233;dia pour toi Un rite est une (...)</description>
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		<description>A paramesh : le rite implique la r&#233;p&#233;tition ; il nous transforme en machine ; son but et sa vertu est de cesser de nous faire penser par nous-m&#234;me. De nous faire oublier. C'est pourquoi la philosophie rejette le rite ; il s'agit par elle de nous rassembler, sans doute pour rassembler nos forces, (...)</description>
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		<description>Je ne saurais comment vous remercier pour cet article dont il me tarde de d&#233;couvrir la seconde (ou deuxi&#232;me ?) partie. Il me semble que la question des cath&#233;drale est centrale ici. L'&#233;rection des ces chef-d'oeuvres d'architecture ne peuvent r&#233;sulter d'une pratique du monde telle que recommand&#233;e, que (...)</description>
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		<description>D'accord avec vous. Beaucoup d'erreurs, de g&#233;n&#233;ralisations abusives et surtout polarisation excessive et simplificatrice. En tant que musicien et historien d'art, j'ai surtout not&#233; les erreurs dans ces domaines. La polyphonie est n&#233;e avec l'&#233;cole Notre-Dame et les compositeurs L&#233;onin et P&#233;rotin (ce (...)</description>
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		<title>Laurent Guy&#233;not &#8211; Sommes-nous grecs ou sommes-nous juifs ? La Renaissance ou la naissance de l'Europe</title>
		<link>https://egaliteetreconciliation.fr/Laurent-Guyenot-Sommes-nous-grecs-ou-sommes-nous-juifs-La-Renaissance-ou-la-naissance-de-l-Europe-77781.html#forum3499411</link>
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		<dc:date>2025-02-27T00:14:15Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>S'il y a une critique &#224; faire &#224; Laurent Guy&#233;not, elle concerne la forme. Son article est assez largement r&#233;dig&#233; en anglais francis&#233;. Dans un seul des tout premiers paragraphes, on trouve &quot;alternative&quot; o&#249; il aurait fallu &quot;autre&quot;, &quot;contraire&quot;, &quot;diff&#233;rente&quot;, &quot;oppos&#233;e&quot;, puis &quot;accomplissements&quot; l&#224; o&#249; il (...)</description>
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