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	<title>&lt;i&gt;Soyez sages !&lt;/i&gt; #5 &#8211; &#201;picure, &lt;i&gt;Lettre &#224; M&#233;n&#233;c&#233;e&lt;/i&gt;</title>
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		<title>Soyez sages ! #5 &#8211; &#201;picure, Lettre &#224; M&#233;n&#233;c&#233;e</title>
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		<dc:date>2024-06-08T09:02:12Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Non, il ne faut pas s&#233;parer la philosophie pratique de la philosophie th&#233;orique, dont fait partie la m&#233;taphysique. &#199;a permet d'&#233;viter des contre -sens dans la compr&#233;hension de la philosophie grecque en g&#233;n&#233;ral, et a fortiori la philosophie de Platon. Car cette derni&#232;re est tout autant une philosophie (...)</description>
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		<title>Soyez sages ! #5 &#8211; &#201;picure, Lettre &#224; M&#233;n&#233;c&#233;e</title>
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		<dc:date>2024-06-07T22:06:30Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Si on va &#224; la source, il y a 2 &#233;coles, 2 fa&#231;ons d appr&#233;hender la philosophie. Celle des concepts, qu'on peut qualifier de platonicienne et transcendantale. La seconde, c est une philosophie materialiste (initi&#233;e par Democrite) utilitariste (m&#234;me si ce terme est anachronique). Une philosophie (...)</description>
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		<title>Soyez sages ! #5 &#8211; &#201;picure, Lettre &#224; M&#233;n&#233;c&#233;e</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@La charrue apr&#232;s les b&#339;ufs : Tout &#224; fait. La grande &#233;pop&#233;e de l'esprit, dont la conqu&#234;te majeure est d'avoir intuitionn&#233; l'invisible et l'id&#233;e que l'agencement du monde ne saurait d&#233;couler d'une suite heureuse d'accidents statistiques, mais de l'ordonnancement raisonn&#233; d'une Intelligence cr&#233;atrice appel&#233;e (...)</description>
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		<title>Soyez sages ! #5 &#8211; &#201;picure, Lettre &#224; M&#233;n&#233;c&#233;e</title>
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		<description>Non il n'y a pas de &quot;qu&#234;te du bonheur&quot; : vous &#234;tes heureux ou vous n'&#234;tes pas. C'est la soci&#233;t&#233; de consommation qui nous a impos&#233; cette mani&#232;re de se projeter dans &#171; l'avoir qui rend heureux &#187;, achetez &#231;a et vous irez mieux. Le bonheur est d'abord un &#233;tat d'&#234;tre du corps et de l'esprit, dans l'action (...)</description>
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		<title>Soyez sages ! #5 &#8211; &#201;picure, Lettre &#224; M&#233;n&#233;c&#233;e</title>
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		<description>Le bon-heur est ce qui est fait dans les temps ou le temps imparti. D'o&#249; le probl&#232;me civilisationnel moderne avec l'&#201;cran chronophage et abrutissant... donc le mal-heur, la d&#233;prime, la procrastination, l'ennui...</description>
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		<title>Soyez sages ! #5 &#8211; &#201;picure, Lettre &#224; M&#233;n&#233;c&#233;e</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>La qu&#234;te du bonheur est une utopie, douce mais une utopie. Les occidentaux courent tous apr&#232;s le bonheur comme ultime raison de l'existence. Est ce la surabondance, ou le malheur dut &#224; une surabondance. Il n'y a pas si longtemps, on labourait et on semet sa terre, et &#224; la moisson on &#233;tait heureux (...)</description>
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		<title>Soyez sages ! #5 &#8211; &#201;picure, Lettre &#224; M&#233;n&#233;c&#233;e</title>
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		<description>Merci pour cette &#233;mission d&#233;livr&#233;e intelligemment et douce aux oreilles . A &#233;couter plusieurs fois !</description>
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		<title>Soyez sages ! #5 &#8211; &#201;picure, Lettre &#224; M&#233;n&#233;c&#233;e</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Je ne peux qu'abonder dans votre sens. Pierre Hadot est un excellent sp&#233;cialiste de la philosophique antique, tr&#232;s p&#233;dagogue. Merci pour ce compl&#233;ment !</description>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Merci &#224; vous !</description>
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		<title>Soyez sages ! #5 &#8211; &#201;picure, Lettre &#224; M&#233;n&#233;c&#233;e</title>
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		<description>Encore une &#233;mission qui nous permet d'entamer une &#339;uvre de la pens&#233;e humaine par le bon bout au moment de sa lecture, c'est cool, merci !</description>
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		<title>Soyez sages ! #5 &#8211; &#201;picure, Lettre &#224; M&#233;n&#233;c&#233;e</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>L'ensemble de l'&#233;poque antique, de la Gr&#232;ce de Parmenide &#224; la p&#233;riode imperiale romaine, est cette &#233;poque o&#249; on liait une certaine conception du monde en que physique, &#224; une certaine mani&#232;re de vivre en tant que morale. Le second d&#233;coule du premier. C'est aussi la distinction universitaire qui existait (...)</description>
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		<title>Soyez sages ! #5 &#8211; &#201;picure, Lettre &#224; M&#233;n&#233;c&#233;e</title>
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		<description>C'est bien gentil, je vous remercie !</description>
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		<description>Bonne intuition ; je vous remercie !</description>
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		<description>C'est exact !!</description>
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		<description>Un plaisir ! Une voix agr&#233;able, un discours simple et clair. Merci E&amp;R.</description>
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		<description>Le but, c'est la recherche de la V&#233;rit&#233;, celle de J&#233;sus-Christ, celle qui nous rend libres. Le bonheur nous est donn&#233; de surcro&#238;t, quand on ne l'attend pas.</description>
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		<description>Sans jamais vraiment r&#233;ussir &#224; la tenir, h&#233;las, je tente de garder la ligne de la voie m&#233;diane, sans abus vers le haut ou le bas (&quot;In medio stat virtus&quot;). &#201;picure fait partie de tous ces auteurs effac&#233;s par le massacre des biblioth&#232;ques antiques, m&#233;di&#233;vales et modernes. Il ne nous est surtout connu, je (...)</description>
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		<description>A la voix, j'allais dire que j'&#233;tais certain que notre h&#244;te s'appelait Camille ou Marion. C'&#233;tait super en tout cas. Merci !</description>
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		<description>Quel est LE but ? Comment atteindre le but sans s&#233;r&#233;nit&#233;, si l'on est afflig&#233; et ralenti par la contrari&#233;t&#233; ?</description>
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		<description>L'&#233;picurisme est enti&#232;rement d&#233;voy&#233; de nos jours et ce depuis les libertins. Ils confondent le jouir sans entrave de l'h&#233;donisme avec ce que recommande en v&#233;rit&#233; l'&#233;picurisme &#224; savoir, faire ce que l'on peut pour &#233;viter de souffrir. Petite citation de Cic&#233;ron pour conclure : &quot;Qu'y a-t-il dans les ouvrages (...)</description>
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