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	<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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	<description>&#201;galit&#233; et R&#233;conciliation</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<dc:date>2016-03-20T04:39:52Z</dc:date>
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		<description>Nous avons besoin de toucher l'eau dans son plus grand chaos, afin de nous rapprocher d'une des grandes forces de la nature, soit celle qui cr&#233;e la vie, la transforme et qui permet sa r&#233;g&#233;n&#233;ration perp&#233;tuelle. Cette eau repr&#233;sente &#233;galement la libert&#233;, le mouvement et le renouvellement ininterrompu. (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<dc:date>2016-03-20T00:59:04Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>J'aurais effectivement d&#251; nuancer mon propos selon les &#233;poques concernant l'influence du christianisme : facteur probablement d&#233;terminant/principal &#224; la fin du 1er et d&#233;but du second mill&#233;naire mais qui a tendance &#224; s'amenuiser au fur et &#224; mesure de l'essor du capitalisme. Concernant le plan (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<dc:date>2016-03-16T21:09:39Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Pierre de Brague a raison, La tradition et la r&#233;volution (pour autant qu'il ne s'agisse pas de la &#171; r&#233;volution bourgeoise moderne &#187;) ne sont effectivement pas opposables mais bel et bien compl&#233;mentaires au sens des anciens. La r&#233;volution n'&#233;tant qu'un retour au point initial &#224; la fin de chaque cycle (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<dc:date>2016-03-15T13:03:56Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@ RD &#8220;Ainsi, le christianisme, m&#234;me d&#233;voy&#233;, a eu une influence certaine sur l'histoire europ&#233;enne et fran&#231;aise... &#8221; Il me semble que vous n'avez pas saisi l'essence m&#234;me de notre nation, qu'on le r&#233;prouve ou qu'on s'en f&#233;licite, notre histoire, dans son volet politique, n'a pas &#233;t&#233; influenc&#233;e par le (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<dc:date>2016-03-15T11:24:26Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>&#171; Coignard - Hollande et Valls ont oubli&#233; les ch&#244;meurs ! &#187; http://www.lepoint.fr/editos-du-poi... Coignard &#8220;na&#239;vement&#8221; indique que les ch&#244;meurs ont &#233;t&#233; oubli&#233;s alors qu'ils sont volontairement maintenus dans cet &#233;tat afin de faire baisser les salaires de tous : c'est le r&#233;sultat de ce processus (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<dc:date>2016-03-15T07:49:25Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>La classe est en rapport avec la production, est tu un parasite, un banquier, un commercant, un producteur, un travailleur manuel, un chomeur de longue dur&#233;e, un rentier un h&#233;ritier un paysan. Que produis tu ? Quels sont tes moyens de production ? C'est par la que commence l'analyse materialiste (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<dc:date>2016-03-14T23:32:19Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Cela ma para&#238;t pourtant clair et tr&#232;s simple ! Il est question ici du conception mat&#233;rialiste de &quot;l'HISTOIRE&quot;. Vous noterez l'expression &quot;derni&#232;re instance&quot;, souvent utilis&#233;e par Marx pour signifier cause/facteur principal et non unique. Le Christ, dont par ailleurs je suis par ailleurs un (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<dc:date>2016-03-14T22:45:28Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>De quelles classes parle-on ? Classe des ouvriers, des salari&#233;s, des ch&#244;meurs, d'&#226;ges, de sexe, d'origine ? Pierre ne mentionne pas les classes dont il parle. J'aimerais savoir de quelle classe je fais partie, nous faisons partie. Classe des dissidents ! Classe des nantis, des consommateurs ! Je (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<dc:date>2016-03-14T19:41:13Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@ RD La production et la reproduction de la vie r&#233;elle &#8230; Vous avez un d&#233;codeur ? Parce qu'on peut se pousser du col et dire que c'est g&#233;nial mais en fait cela ne veut rien dire. Le mat&#233;rialisme &#233;conomique appuie sa tr&#232;s faible spiritualit&#233; sur le principe de l'immanence. Le projet du christ et donc (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<dc:date>2016-03-14T16:26:07Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Citation de Engels : D'apr&#232;s la conception mat&#233;rialiste de l'histoire, le facteur d&#233;terminant dans l'histoire est, en derni&#232;re instance, la production et la reproduction de la vie r&#233;elle. Ni Marx, ni moi n'avons jamais affirm&#233; davantage. Si, ensuite, quelqu'un torture cette proposition pour lui faire (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<dc:date>2016-03-14T16:23:34Z</dc:date>
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		<description>Il fut f&#233;licit&#233; et chaleureusement applaudi par l'auditoire pr&#233;sent. Tr&#232;s bonnes remarques par ailleurs.</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<description>Pierre de Brague est devenu vraiment bon depuis ses premi&#232;res interventions.</description>
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		<description>Indigent ou affligeant ? Les deux mon Kamarade ! Oh p..., je crois que je suis de gauche, les anarchistes en seraient en tout cas... Bah, finalement, je pr&#233;f&#232;re m'en remettre au plus grand anarchiste de l'Histoire, vive le Christ-Roi donc ! La pens&#233;e mat&#233;rialiste (ou degr&#233; z&#233;ro de la politique) (...)</description>
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		<dc:date>2016-03-14T13:51:12Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Ariane aime Th&#233;s&#233;e (de la racine grecque thesmos &quot;intuition&quot;). Quittant le Labyrinthe de D&#233;dale ; Th&#233;s&#233;e abandonne sur &#238;le de Dia Ariane, petite-fille de Zeus, d'Europe et de H&#233;lios, fille de Minos et de Pasipha&#233;. Sur l'&#238;le, Ariane au coeur de sa solitude dans l'abandon rencontre Dionysos, fils de (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<description>C'est sur que &#231;a change des d&#233;bats t&#233;l&#233;vis&#233;s aseptis&#233; ou on s'emmerde aux bout d'une demi-heure et l&#224; je suis gentil , je l'ai regarder jusqu'&#224; la fin sans m'endormir et &#231;a c'est une prouesse &#231;a prouve qu'ils sont dou&#233;s et surtout c'&#233;tait tr&#232;s int&#233;ressant , part contre je ne suis pas sur que le NPA soit (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>La pr&#233;sentation de Pierre de Brague de l'oeuvre et philosophie de Georges Sorel est d'une autre hauteur que les &#233;lucubrations de ce jeune npa : je n'ai pu les &#233;couter jusqu'au bout .... En son expos&#233;, Pierre ouvre la br&#232;che : retrouver l'intuition cr&#233;atrice. Le mental cesse d&#232;s lors de fuir par la (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<description>Je viens de regarder la deuxi&#232;me vid&#233;o&#8230; malgr&#233; le respect pour Jean Emmanuel qui montre un certain courage face au NPA et &#224; ses propres d&#233;terminismes : quelle diff&#233;rence de classe (dans les 2 sens du terme) entre les intervenants, un qui a pr&#233;par&#233; sa d&#233;monstration (visiblement il a boss&#233; mais le rendu (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<description>Je parlais de la qualit&#233; de d&#233;batteur, qui fait penser &#224; Soral, pas de la pens&#233;e, il va de soi que Pierre de Brague a beaucoup lu et maitrise son sujet grace &#224; son travail de lecture et de culture. comme l'a mieux dit durandal ci-dessous : C&#244;t&#233; d&#233;bat, on sens que Pierre a muscl&#233; sa r&#233;partie gr&#226;ce &#224; (...)</description>
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		<description>Tr&#232;s bon boulot de Pierre de Brague, cr&#233;er une mythologie autour du cercle Proudhon &#231;a n'est pas une mince affaire, m&#234;me au seins des mouvements de dissidence, l'id&#233;e d'alliance interdite est toujours bien ancr&#233;e. C&#244;t&#233; d&#233;bat, on sens que Pierre a muscl&#233; sa r&#233;partie gr&#226;ce &#224; l'observation et un certain (...)</description>
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		<title>Georges Sorel : la rupture avec le monde bourgeois</title>
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		<description>A propos de Shlomo Sand, il faut lire son livre Comment j'ai cess&#233; d'&#234;tre juif. Dans un chapitre, il cite le talmud qui d&#233;clare que les goyim ne sont pas humains.</description>
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