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	<title>J&#233;sus n'&#233;tait pas une fiotte !</title>
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		<title>&#201;galit&#233; et R&#233;conciliation</title>
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		<dc:date>2014-02-21T11:19:41Z</dc:date>
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		<description>Bonjour. Si Dieu-J&#233;sus-Christ n'existait pas,je n'existerai pas. Malgr&#233; mon immense chagrin,je suis en paix,je garde l'espoir,je crois en l'&#233;vangile,je sais que mon esprit vivra toujours,je serai toujours moi.Quand Dieu le voudra,je retrouverai vivants au paradis c&#233;leste,tous les &#234;tres que j'aime pour (...)</description>
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		<dc:date>2014-02-08T20:22:49Z</dc:date>
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		<description>J'AI FOI EN L'INTOL&#201;RANCE La sainte, lib&#233;ratrice, saine intol&#233;rance ensoleillera le monde de ses &#233;clats purificateurs. Je crois au triomphe de cette vertu certes actuellement impopulaire mais essentielle. Cet astre tardif se l&#232;vera enfin sur l'Humanit&#233; pour l'illuminer d&#233;finitivement, j'en suis (...)</description>
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		<dc:date>2014-01-31T15:10:39Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@ Thomas (4/4) D'o&#249; ce que j'ai appel&#233; l'acception hell&#233;no-h&#233;bra&#239;que. Rien de myst&#233;rieux encore une fois. Ainsi lorsque vous dites que la trinit&#233; est un myst&#232;re chr&#233;tien dont on ne peut saisir l'enti&#232;ret&#233;, je dirais : c'est un myst&#232;re au sens grec original, c'est-&#224;-dire un secret intelligible par la raison (...)</description>
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		<dc:date>2014-01-31T15:07:12Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@ Thomas Que dire cela aujourd'hui soit per&#231;u comme une attitude pharisienne en dit long sur le relativisme dont je parlais. Le pharisianisme est tout autre chose : il consiste &#224; se servir de la parole de Dieu de mani&#232;re hypocrite pour fonder un supr&#233;matisme pratique. Je ne vois pas en quoi le fait (...)</description>
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		<dc:date>2014-01-31T15:05:25Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@ Thomas (2/3) Ce fondamentalisme protestant part du principe que la nature humaine est corrompue (erreur gnostique de Luther, encore une fois) et qu'elle a donc besoin de la R&#233;v&#233;lation. Il consid&#232;re que la raison humaine n'est pas &#224; m&#234;me de s'&#233;lever au divin. De fait, cela revient &#224; exclure ceux qui (...)</description>
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		<dc:date>2014-01-31T15:03:01Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@ Thomas Je r&#233;ponds ici car je juge utile que des lecteurs d'E&amp;R puissent se forger une opinion correcte apr&#232;s toute cette discussion. C'est la premi&#232;re chose qui m'int&#233;resse plus que de vous &quot;convaincre&quot;. J'avais dit pr&#233;cis&#233;ment : &#171; cette tendance &#224; trouver dans l'&#201;vangile la source d'un ordre (...)</description>
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		<dc:date>2014-01-30T18:50:33Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@Andr&#233;e (2/2) Le dogme de l'infaillibilit&#233;, par exemple, donne lieu aux interpr&#233;tations divergentes des diff&#233;rents courants s&#233;d&#233;vacantistes, et face &#224; eux, on se demande si le Vatican (o&#249; l'on n'est plus certains que l'Eglise se trouve r&#233;ellement, si elle a &#233;t&#233; &#233;clips&#233;e ou si elle s'est &#233;vanouie) n'est (...)</description>
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		<title>J&#233;sus n'&#233;tait pas une fiotte !</title>
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		<dc:date>2014-01-30T18:31:38Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@Andr&#233;e (1/2) Je ne suis pas d'accord avec vous et j'aimerais poursuivre ce d&#233;bat de fa&#231;on plus confortable et je n'interviendrai plus ici. Les autres sont aussi convi&#233;s &#224; me contacter s'ils le d&#233;sirent, par exemple sur l'adresse focusfakefire (at) hotmail (dot) com (adresse auxiliaire et sans (...)</description>
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		<dc:date>2014-01-30T11:46:22Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Int&#233;ress&#233; par votre site je me permets de vous informer du mien : http://Paroles explosives d'une bonne nouvelle.free.fr Il s'agit d'une relecture inhabituelle des 4 &#233;vangiles qui met face &#224; face les paroles de J&#233;sus (textes &#233;vang&#233;liques complets) et des paroles humaines glan&#233;es sur 30 si&#232;cles (plus de (...)</description>
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		<dc:date>2014-01-30T02:35:26Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@ Marie59 Prendre du temps n'est pas un mal en soi si l'on veut essayer de comprendre correctement les choses. Tout le monde n'est pas saint Paul ayant re&#231;u, avec imm&#233;diatet&#233;, la r&#233;v&#233;lation du Saint-Esprit sur la route de Damas. Encore qu'il consacr&#226;t toute sa vie restante &#224; l'analyse du message (...)</description>
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		<dc:date>2014-01-30T00:36:27Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@ Lyseann Merci pour l'ex&#233;g&#232;se que vous faites de mes propos. C'est trop d'honneur. Je vais &#234;tre honn&#234;te. Je n'ai pas lu le livre Gn&#244;sis de Mouraviev. Je ne m'interdis pas de l'ouvrir, un jour, par curiosit&#233;. Mais fondamentalement la gnose, qu'il professe, ne correspond pas &#224; l'enseignement &#233;vang&#233;lique (...)</description>
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		<dc:date>2014-01-29T22:21:52Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>En d&#233;monologie, on dit que le Diable ne peut se faire pardonner &#224; cause de sa nature ang&#233;lique initiale, qu'il pers&#233;v&#233;rera toujours dans le Mal. Je vous ai comprise, mais c'est une question plus complexe. Rappelez-vous que la nature trinitaire de Dieu fait partie des myst&#232;res de la foi catholique et (...)</description>
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		<dc:date>2014-01-29T22:20:06Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Cela veut dire que chacun, homme ou femme, fait son devoir en exploitant au mieux les qualit&#233;s physiques, intellectuelles ou spirituelles dont la nature l'a pourvu. C'est l'exemple de Marthe et de Marie : Marthe tient la maison dans laquelle elle vit avec Marie et Lazare. Elle remplit son devoir et (...)</description>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Dans les deux cas, j'y vois le r&#233;sultat d'une d&#233;marche profane protestantisante que j'ai critiqu&#233;e au d&#233;but. Dans les deux cas, le relativisme interpr&#233;tatif conduit &#224; rechercher un sens litt&#233;ral fauss&#233;, contextuel, adapt&#233; au pr&#233;sent et &#224; ses n&#233;cessit&#233;s, dont pourtant l'&#201;glise a toujours essay&#233; de garder ses (...)</description>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Ces erreurs, l'&#201;glise les a condamn&#233;es d&#232;s les premiers temps (Conciles de Nic&#233;e, Chalc&#233;doine, Latran etc.). Et on les voit se rediffuser au XXe s. Claude Tresmontant par exemple les a identifi&#233;es dans ses Malentendus principaux de la th&#233;ologie : une conception irrationnelle de la foi, c'est-&#224;-dire (...)</description>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@ Thomas M. Vous mettez l'accent sur ce qui a motiv&#233; ma toute premi&#232;re r&#233;action &#224; cet article. J'avais &#233;voqu&#233; en introduction l'affaiblissement (intellectuel, doctrinal, spirituel et moral) du catholicisme d'aujourd'hui, en indiquant deux causes : une juda&#239;sation et une protestantisation de celui-ci. (...)</description>
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		<description>@Thomas M. Vous avez raison de mettre en garde contre la Gnose. J'ai moi-m&#234;me laiss&#233; d&#233;j&#224; plusieurs commentaires dans ce sens sur E&amp;R. Cependant, en r&#233;ponse &#224; mon post, vous dites : &quot;Vous dites vrai sur le p&#233;ch&#233; en connaissance de cause, mais m&#234;me celui-ci peut-&#234;tre pardonn&#233;, si par la suite, on (...)</description>
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		<description>D'apr&#232;s mon exp&#233;rience personnelle, c'est quand on identifie ses plus gros d&#233;fauts (qui donnent lieu &#224; des p&#233;ch&#233;s) et qu'on essaye d'y rem&#233;dier qu'on finit par voir tout le reste, mais plus que de demander pardon &#224; Dieu, j'essaye de r&#233;parer mes p&#233;ch&#233;s et demande pardon aux hommes &#233;galement. Vous dites vrai (...)</description>
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		<description>@Andr&#233;e @Thomas M. @Lysann Vous prenez beaucoup de temps pour expliquer vos points de vue, vos diff&#233;rentes compr&#233;hensions de la Bible. Andr&#233;e, quatre niveaux de lecture dites -vous ? Je ne sais pas. Mais si vous y tenez, alors je vous en propose un 5&#232;me... Je vais vous faire une confidence, (...)</description>
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		<description>@Lyseann C'est vous qui ne comprenez rien. Je vous prie de m'excuser, mais vous revenez, de fait, &#224; une interpr&#233;tation positive de l'Ancien Testament. Vous &#234;tes une jud&#233;o-chr&#233;tienne. Je n'ai pas besoin de lire le livre Gnosis, ni les milliers de livres qui existent sur le sujet, car cela n'est pas (...)</description>
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