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	<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
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		<title>&#201;galit&#233; et R&#233;conciliation</title>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
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		<dc:date>2013-08-31T10:30:10Z</dc:date>
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		<description>A tous les fossoyeurs de l'id&#233;e libertaire : &#171; Virer de bord et Marx par dessus bord ! &#187; http://talvera.hautetfort.com/</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
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		<dc:date>2013-08-10T03:31:43Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>C'est un bon. Mais il doit apprendre &#224; parler &#224; des gens simples ! faut une pierre de rosette la ! Il doit prendre des cours de paraboles ! Les choses que j'ai le plus comprise sont autour de l'&quot;Histoire&quot;, son analyse marxiste faut un peu la simplifier. Alors au d&#233;but le communisme primitif, (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
		<link>https://egaliteetreconciliation.fr/Entretien-avec-Francis-Cousin-19373.html#forum488994</link>
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		<dc:date>2013-08-09T21:35:49Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Nombre d'adh&#233;rents et de sympathisants d'Egalit&#233; et R&#233;conciliation sont d&#233;contenanc&#233;s par la pens&#233;e de Francis cousin. Il est n&#233;cessaire d'avoir atteint un certain niveau de conscience pour l'appr&#233;cier &#224; sa juste valeur. Etant donn&#233; que je suis un ancien membre du Mouvement Zeitgeist, mouvement (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
		<link>https://egaliteetreconciliation.fr/Entretien-avec-Francis-Cousin-19373.html#forum488786</link>
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		<dc:date>2013-08-09T16:48:02Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>On retourne &#224; la sieste apr&#232;s l'avoir lu. Traduction : l'acte du &quot;rechercher &#224; comprendre&quot; implique in&#233;luctablement dans la pens&#233;e cr&#233;pusculaire de l'ensiest&#233; une phras&#233;ologie propice au repli foetal vers la position endo-cryptologique de l'&#234;tre qui avait une relation magma&#239;que &#224; la m&#232;re, nature, du (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
		<link>https://egaliteetreconciliation.fr/Entretien-avec-Francis-Cousin-19373.html#forum487659</link>
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		<dc:date>2013-08-08T12:53:43Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Le d&#233;faut -terriblement fran&#231;ais- de l'intellectualisme jargonnant- &#224; l'oeuvre ici- est, de plus, en contradiction absolue avec les positions de principe de ceux dont il se r&#233;clame, Marx et Engels, qui ont toujours brocard&#233; ce style amphigourique destin&#233; &#224; d&#233;courager le lecteur en m&#234;me temps qu'&#224; (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
		<link>https://egaliteetreconciliation.fr/Entretien-avec-Francis-Cousin-19373.html#forum487623</link>
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		<dc:date>2013-08-08T12:23:53Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@paramesh F. Cousin semble dire qu'il n'y a plus de communaut&#233;s de l'&#234;tre. Peut-&#234;tre a t'il peur que l'on y confronte ses id&#233;es &#224; leur r&#233;alit&#233;. Parce que ces communaut&#233;s sont encore tr&#232;s nombreuses sur terre, en Am&#233;rique du sud, en Inde. Ce sont les tribus aborig&#232;nes. Si le projet c'est vivre &#224; moiti&#233; &#224; poil (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
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		<dc:date>2013-08-07T23:12:30Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>fred13, un objet ne d&#233;cide pas au sens o&#249; il poss&#232;de un cerveau, cependant il peut nous imposer ses contraintes. Pour prendre un exemple simple et clair qui ne fasse appel &#224; aucune philosophie, imaginez la lave en fusion d'un volcan. D&#232;s lors que vous &#234;tes dans cette lave, vous br&#251;lez obligatoirement, (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
		<link>https://egaliteetreconciliation.fr/Entretien-avec-Francis-Cousin-19373.html#forum486845</link>
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		<dc:date>2013-08-07T20:18:59Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Comme le dit la sagesse populaire, il n'y a pas &#224; tortiller du cul pour chier droit. Si on dit que c'est pas clair, c'est qu'il y a une part de v&#233;rit&#233;, non ? D'o&#249; vient ce continuel besoin de nier la critique ? Il y a Le monde des lettr&#233;s et celui des bas fonds ignorants, c'est c&#224; ? Le comp&#232;re semble (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
		<link>https://egaliteetreconciliation.fr/Entretien-avec-Francis-Cousin-19373.html#forum486769</link>
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		<dc:date>2013-08-07T19:30:30Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>&quot;La marchandise d&#233;cide, l'homme ob&#233;it, et il n'a pas le choix.&quot; C'est aussi ce que j'avais cru comprendre. Ca aussi c'est absurde. Un objet ne d&#233;cide pas. Il y a un homme derri&#232;re chaque d&#233;cision. On peut personnifier un objet en po&#233;sie ou en litt&#233;rature pour cr&#233;er un effet de style, mais pas en (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
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		<dc:date>2013-08-06T23:38:55Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>fred13, Le nouveau langage peut &#234;tre remplac&#233; par le concept correspondant dans le langage courant. Par exemple, on peut dire &quot;personne refusant le principe d'autorit&#233; dans l'organisation sociale&quot; au lieu de dire &quot;anarchiste&quot;. On peut faire &#231;a avec les raccourcis utilis&#233;s par Francis Cousin, qui ne (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
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		<dc:date>2013-08-06T20:35:55Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@Wens Merci pour votre r&#233;ponse. En fait ce que vous d&#238;tes illustre parfaitement ce que le disais dans un autre post plus haut. Le philosophe invente un nouveau langage que lui seul comprend, il peut toujours se justifier en disant qu'on n'a pas compris tel ou tel mot qu'il utilise dans un sens (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
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		<dc:date>2013-08-06T16:07:04Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Je ne pense pas du tout que F. Cousin soit un illumin&#233; qui chercherait &#224; &quot;impressionner&quot;. Son travail me semble au contraire extr&#234;mement sinc&#232;re et d&#233;nonciateur justement de toutes les impostures intellectuelles/m&#233;diatiques/journalistiques actuelles. Sur le style &#171; philosophe &#187;, c'est un reproche (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
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		<dc:date>2013-08-06T13:09:47Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>On critique celui qui produit un raisonnement faux J'ajoute une pr&#233;cision importante quand on veut comprendre la pens&#233;e de Cousin. Quand Cousin parle de faux, il n'oppose pas des raisonnements faux &#224; des raisonnements justes, comme s'il s'agissait d'erreurs de raisonnement. Il parle de la forme de (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
		<link>https://egaliteetreconciliation.fr/Entretien-avec-Francis-Cousin-19373.html#forum485337</link>
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		<dc:date>2013-08-06T12:42:04Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Cousin, derri&#232;re son style th&#233;&#226;tral, se r&#233;f&#232;re toujours &#224; des travaux qui ont &#233;t&#233; men&#233;s par d'autres que lui et avant lui. Son concept de l'Etre contre l'Avoir n'est pas seulement une image po&#233;tique, mais se r&#233;f&#232;re &#224; l'analyse de la marchandise de Marx, &#224; l'inversion entre but et moyen que la marchandise tend (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
		<link>https://egaliteetreconciliation.fr/Entretien-avec-Francis-Cousin-19373.html#forum485104</link>
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		<dc:date>2013-08-06T00:35:33Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Bon j'ai suivi le lien vers l'&#233;mission m&#233;ridien z&#233;ro et je me suis efforc&#233; de garder l'esprit ouvert malgr&#233; une forte suspicion d'escroquerie au concept. A mon humble avis ce type est un illumin&#233; qui cherche &#224; impressionner par son jargon et ses postures non-conventionnelles (d&#233;nonciation du 11 (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
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		<dc:date>2013-08-05T23:53:06Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>A mon sens ce n'est pas faire des stocks le probl&#232;me, c'est faire des stocks, les garder pour soi sans les partager alors que ceux ci vont au-del&#224; de nos besoins personnels. En somme un &#234;tre humain, qui malgr&#233; sa finitude s'invente des besoins d'un &#234;tre infini. Croyant pouvoir en quelque sorte dompter (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Nous sommes ici dans le d&#233;faut typique du marxisme : malgr&#233; une analyse pertinente, il y a un d&#233;collement du r&#233;el et on entre dans un absolu quasiment religieux, ici la communaut&#233; de l'&#234;tre qui reviendra apr&#232;s la fin du mercantilisme. Entre temps, donc, il n'y a que des compromissions par rapport &#224; une (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>C'est aussi incompr&#233;hensible que du Guy Debord, et c'est bien dommage. Pour comprendre cet entretien, il faut avoir lu d'autres explications plus claires au pr&#233;alable, sinon je ne vois pas comment tirer la moindre once de sens de cette po&#233;sie, cet enchainement de figures de style, dont la pr&#233;f&#233;r&#233;e de (...)</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
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		<description>Supprimons-la, mais je ne sais o&#249; cela nous m&#232;nera, si ce n'est que la vie risque de devenir un peu plus exaltante, aventureuse et riche ( &quot;La Volont&#233; de puissance, c'est vivre dangereusement&quot; disait le cher Friedrich ).</description>
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		<title>Entretien avec Francis Cousin</title>
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		<description>J'ai bien conscience qu'il est quelque peu ridicule voire m&#234;me humoristique de venir en tant que simple mortel apporter la contradiction &#224; une puissance intellectuelle de l'envergure de Cousin. Mais puisque cette &#233;poque nous offre cette libert&#233; et privil&#232;ge de pouvoir exhiber avec arrogance et impudeur (...)</description>
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