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	<title>Isra&#235;l Shahak, entre courage et &#233;rudition</title>
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		<dc:date>2013-01-30T13:42:15Z</dc:date>
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		<description>@ jean robert vous citez les exp&#233;ditions de Khaybar etc en fin connaisseur de la vie du proph&#232;te de l'islam (psl) mais si vous ne voulez pas faire de d&#233;sinformation il faudrait expliquer en d&#233;tail ce qu'il s'est pass&#233;, des causes aux cons&#233;quences de ces &#233;v&#232;nements... et par la m&#234;me je vous mets au (...)</description>
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		<dc:date>2013-01-12T23:46:11Z</dc:date>
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		<description>@ Grindsel Tir&#233;dunevi : exactement, d'ailleurs D. Reed explique bien qu'il y a en fait deux livres dans l'Ancien Testament, deux traditions, l'une sans doute surajout&#233;e par les clercs, qui s'exprime &#233;galement dans le Talmud (ou la pr&#233;tendue &quot;Torah orale&quot;&quot;). Cela pourrait correspondre &#224; l'id&#233;e contenue (...)</description>
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		<title>Isra&#235;l Shahak, entre courage et &#233;rudition</title>
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		<dc:date>2013-01-12T23:42:56Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@ Jean Robert : juste rappel. Il faudrait finir par comprendre que les civilisations ont caus&#233; le mal (et le bien) &#224; mesure aussi, et surtout, de leur puissance. Les juifs aussi, l&#224; o&#249; ils ont eu un Etat et les attributs r&#233;galiens de cet Etat, ont massacr&#233; comme les autres : cf le Deuteronome les (...)</description>
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		<title>Isra&#235;l Shahak, entre courage et &#233;rudition</title>
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		<dc:date>2013-01-12T23:30:52Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@ abu nour : merci, mais en quoi les paroles du Christ inspirent-elle les musulmans ? Concr&#232;tement, connaissez vous les Evangiles ? Sont ils comment&#233;s et expliqu&#233;s dans les mosqu&#233;es ? Il ne me semble pas. @Pierre Ponce : merci, c'est bien ce qu'il me semblait, quand je parlais de &quot;proph&#232;te muet&quot; (...)</description>
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		<title>Isra&#235;l Shahak, entre courage et &#233;rudition</title>
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		<dc:date>2013-01-10T12:16:14Z</dc:date>
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		<description>Voici une tr&#232;s bonne analyse que je partage.</description>
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		<title>Isra&#235;l Shahak, entre courage et &#233;rudition</title>
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		<dc:date>2013-01-09T02:51:06Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>bonsoir N&#233;anmoins, on ne peut pas dire que le message du Christ trouve une mise en valeur dans le Coran. Aucune de ses paroles n'y est cit&#233;e. Le seraient-elles, il appara&#238;trait alors clairement que le Proph&#232;te Mohamed diverge sur des points cruciaux. De la m&#234;me fa&#231;on &#233;tonnante, et avec les m&#234;mes (...)</description>
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		<dc:date>2013-01-08T21:33:58Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>eh bien je vais vous aider &#224; voir o&#249; est le mal, Jean Robert d'abord, le tableau idyllique de la juda&#239;t&#233; que vous nous faites correspond peut-&#234;tre &#224; la r&#233;alit&#233; des juifs de Mars, mais quand aux juifs de la terre, ils font bien tout le contraire de ce que vous dites et puis vous avez la sauvage (...)</description>
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		<title>Isra&#235;l Shahak, entre courage et &#233;rudition</title>
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		<dc:date>2013-01-05T18:55:01Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>L'ancien testament a &#233;t&#233; n&#233;cessaire pour permettre au peuple juif d'accueillir le messie, ce qui a &#233;t&#233; accompli. On doit rendre hommage au peuple &#233;lu de l'ancien testament, mais pas aux juifs actuels, contrairement &#224; la mode en vigueur depuis Vatican II, car le vrai Isra&#235;l est l'&#201;glise, le peuple de la (...)</description>
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		<title>Isra&#235;l Shahak, entre courage et &#233;rudition</title>
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		<dc:date>2013-01-05T17:42:56Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>&#171; En Islam, (... )Pas d'enseignement interdit aux Goyim. &#187; On peu assister aux pri&#232;res musulmanes en tant qu'observateur, tout comme au culte juif d'ailleurs. Essaye et tu verras, personne ne t'interdira d'entrer dans une synagogue pendant le chabbat. S'il y a des enseignements cach&#233;s aux non-initi&#233;s, (...)</description>
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		<title>Isra&#235;l Shahak, entre courage et &#233;rudition</title>
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		<dc:date>2013-01-04T14:23:24Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>J'ai commenc&#233; la lecture de la Controverse de Sion...tout ce que disent les Shahak,Sand etc,tout se rejoint,c'est dingue...,j'aurais bien aim&#233; qu'on me conseille ce livre d&#232;s mon plus jeune &#226;ge...et puis on comprend mieux pourquoi l'Ancien Testament est contenu dans le m&#234;me livre que le Nouveau pourtant (...)</description>
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		<title>Isra&#235;l Shahak, entre courage et &#233;rudition</title>
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		<dc:date>2013-01-04T11:39:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>&quot;L'appartenance au juda&#239;sme n'entra&#238;ne pas une appartenance &#224; la nation isra&#233;lienne puisque celle-ci contient des musulmans et des chr&#233;tiens. Elle [l'appartenance au Juda&#239;sme] octroie en revanche des droits que les autres n'ont pas&quot;. On a ici la confirmation que la soumission &#224; une confession (non (...)</description>
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		<title>Isra&#235;l Shahak, entre courage et &#233;rudition</title>
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		<dc:date>2013-01-04T11:17:07Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Bonjour &#224; tous, je souhaiterais r&#233;pondre &#224; Esperanza. Il faut savoir qu'en aucun cas le coran ne remet en cause les paroles de J&#233;sus (Paix et b&#233;n&#233;diction de dieu sur lui) dans les saintes &#233;vangiles. Tout musulman a le devoir de croire aux saintes &#233;critures que ce soit la thora de Moise, les &#233;vangiles (...)</description>
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		<title>Isra&#235;l Shahak, entre courage et &#233;rudition</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>&quot;Le texte religieux des juifs, le Talmud, prescrit des commandements qu'ils n'ont pas &#224; respecter &#224; l'&#233;gard des non juifs. C'est bien le Christ et par la suite Paul de Tarse ou Saint Paul, qui ont universalis&#233; ces prescriptions.&quot; La torah, pas le Talmud. Le Talmud s'est cr&#233;&#233; apr&#232;s (...)</description>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Absolument d'accord avec vous. Ce que vous dites est rigoureusement exact mais sur ce site il semble difficile de combattre les pr&#233;jug&#233;s de certains,</description>
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		<dc:date>2013-01-04T06:23:11Z</dc:date>
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		<description>A quelque chose pr&#232;s ... Bann Qurayza Khaybar Kairouan Fez Granada Yemen Aden Maghreb Marakech Tabriz Bagdad Babylone Jeddah Tetouan Damas Darfurush Eh oui on n'oublie rien. Le probl&#232;me avec les juifs c'est qu'ils ont une bonne memoire au travers les si&#232;cles. Cela (...)</description>
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		<description>Eh bien vos cours de sociologie ne sont visiblement pas des cours de th&#233;ologie. Car dans le judaisme, la religion ne se transmet pas par le sang de la m&#232;re, mais la m&#232;re &#171; convertit &#187; son enfant &#224; la naissance avec la b&#233;nediction du rabbin ce qui est confirm&#233; 8 jours apr&#232;s par la brit milah par les (...)</description>
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		<description>Bien dit. Merci.</description>
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		<description>N'importe quoi. Je peux vous le dire, Je suis juif et dans le judaisme c'est une grave faute de faire comprendre &#224; un converti qu'il ne serait &#171; que &#187; converti. Un converti est un juif &#224; part enti&#232;re et il est strictement interdit ne serait ce que de lui rappeler son statut de converti. Faut arr&#234;ter de (...)</description>
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		<description>@evitma Je ne sais pas si vous vous adressez &#224; moi, mais si c'est le cas vous n'avez pas saisi ce que j'ai &#233;cris. Je n'ai pas insinu&#233; qu'un converti serait consid&#233;r&#233; comme un juif &#224; part enti&#232;re du fait de sa conversion, mais tout simplement qu'il &#233;tait possible de se convertir et qui plus est, de (...)</description>
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		<description>Le juda&#239;sme est une identit&#233; culturelle et non biologique. Les ashk&#233;nazes blonds aux yeux bleus ou les fellashas d'Afrique noire le prouvent de facto. Donc inutile de chercher un substrat biologique au juda&#239;sme, a fortiori dans le sang, qui n'est qu'une m&#233;taphore de l'identit&#233; charnelle. A part &#231;a, I. (...)</description>
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