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	<title>Hallaj </title>
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	<description>&#201;galit&#233; et R&#233;conciliation</description>
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		<title>&#201;galit&#233; et R&#233;conciliation</title>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:date>2012-06-08T21:36:46Z</dc:date>
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		<description>@ petitjean Merci pour vos conseils de lecture m&#234;me si j'ai qques r&#233;serves sur vos propos. Je lirai et on &#233;changera. Permettez moi &#224; mon tour de vous conseiller &quot;l'Islam et le Graal&quot;, o&#249; il est question, plut&#244;t r&#233;ponse, des sujets que vous &#233;voquez, et de votre pseudo &#233;galement. Bien &#224; (...)</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:date>2012-06-08T17:26:16Z</dc:date>
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		<description>. &quot; Deus sive Natura &quot;</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:date>2012-06-08T14:20:03Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Les dithyrambes &#224; sens unique sur ce site, en fonction des videos, commencent s&#233;rieusement &#224; &#234;tre ennuyeuses. J'esp&#232;re au moins qu'elles sont sinc&#232;res. En ce qui me concerne juste 3 mots pour r&#233;sumer ce que je viens d'entendre : pr&#233;tention, pr&#233;ciosit&#233; et herm&#233;tisme. Et quant &#224; consid&#233;rer que la meilleure (...)</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:date>2012-06-08T13:57:32Z</dc:date>
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		<description>@ Glorflindel Salut, lorsque je disais &quot;Ibn Arabi voulait dire que cette connaissance int&#233;rieure existe, mais qu'elle ne peut &#234;tre exprim&#233;e dans un langage ordinaire sans encourir un grand risque, celui d'&#234;tre menac&#233; par les foudres de l'inquisition.&quot; Il ne s'agit pas d'une erreur d'interpr&#233;tation (...)</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:date>2012-06-08T04:58:39Z</dc:date>
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		<description>Celui qui n'a pas de ma&#239;tre, satan est son ma&#238;tre !</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:date>2012-06-07T23:07:53Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@Azzedine Il me semble que vous vous trompez sur l'interpr&#233;tation de la derni&#232;re r&#233;ponse d'Ibn'Arabi &#224; Averroes. Ibn'Arabi invite le philosophe &#224; &quot;sortir&quot; son esprit de la dualit&#233; symbolis&#233;e ici par le Oui et le Non afin de r&#233;aliser l'Unit&#233; dont les 2 termes oppos&#233;s ne sont que des manifestations (...)</description>
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		<title>Hallaj </title>
		<link>https://egaliteetreconciliation.fr/Hallaj-par-Louis-Massignon-12228.html#forum165014</link>
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		<dc:date>2012-06-07T22:45:10Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Bonsoir Ali de montmartre, puis-je vous sugg&#233;rez de lire l'ouvrage de jean borella : &#233;sot&#233;risme gu&#233;nonien et myst&#232;re chr&#233;tien. Vous y verrez que le christianisme, (quand cette voie parle d'elle m&#234;me, sans le prisme de gu&#233;non) n'a rien &#224; voir avec ce que vous d&#238;tes, et que les &quot;mystiques&quot; (...)</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:date>2012-06-07T22:41:17Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@Hadji Merci, merci infiniment, vos paroles sont incroyablement vivifiantes. @Passager T&#226;chez de percer l'&#233;corce, l'amande n'en sera que plus savoureuse. Il demeurera toujours impossible de d&#233;crire le go&#251;t du miel &#224; celui qui ne l'a jamais (...)</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:date>2012-06-07T21:22:53Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Le soufisme n'est en rien une mystique. Le mystique, voie passive, attends la gr&#226;ce. Les rares mystiques chr&#233;tiens (Eckhart , Hidegarde, St jean de la Croix, ...) t&#233;moignent de leurs singularit&#233;s m&#234;me par l'absence de rattachement &#224; une voie de r&#233;alisation r&#233;guli&#232;re. Avant, disons la Renaissance ou la (...)</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:date>2012-06-07T19:31:04Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@ azwaw C'est le savoir de ces personnes que je respecte, je ne les met pas au meme niveau, ils sont repr&#233;sentatif d'une &#233;poque o&#249; le savoir semble plus pregnant. Cordialement Abdel Rahmane</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:date>2012-06-07T19:21:59Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@glorfindel Une petite pr&#233;cision car vous m'avez nomm&#233; Hadj alors que mon pseudonyme (et mon nom) est Hadji. Non pas que je d&#233;sire pinailler mais le Hadj musulman est fondamentalement diff&#233;rent du Hadji grec (&#967;&#945;&#964;&#950;&#942;). Il s'agit en fait d'un titre ancestral rajout&#233; au nom de famille des grecs (...)</description>
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		<title>Hallaj </title>
		<link>https://egaliteetreconciliation.fr/Hallaj-par-Louis-Massignon-12228.html#forum164793</link>
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		<dc:date>2012-06-07T17:11:39Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@Passager &quot; Celui qui n'a pas de Cheikh,le Shaytan est son Cheikh ! &quot; Je voudrais pr&#233;ciser qu'il s'agit d'une v&#233;rit&#233; partielle ou plutot qui necessite un eclaircissement. Cette assertion souvent usit&#233; dans le tassawuf (soufisme) est parfois attribu&#233; a Ibn Arabi (impossible &#224; v&#233;rifier tant son oeuvre (...)</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@Hadj Merci pour cette pr&#233;cision historique qui m'&#233;tait inconnue.</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:date>2012-06-07T13:32:52Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Je continue avec une anecdote concernant la rencontre du grand penseur mystique Muyyidin Ibn Arabi qui alors enfant fut envoy&#233; vers le non moins grand Ibn Rushd (Averro&#232;s) le commentateur d'Aristote, car le p&#232;re de Muyyindin ami de ce dernier lui avais demand&#233; de tester son fils quand &#224; l'origine (...)</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:date>2012-06-07T13:28:14Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>Par ailleurs lorsqu'il est dit : &#171; le mystique, ayant une attitude &#171; passive &#187; et se bornant par cons&#233;quent &#224; recevoir ce qui vient &#224; lui en quelque sorte spontan&#233;ment et sans aucune initiative de sa part, ne saurait avoir de m&#233;thode ; il ne peut donc pas y avoir de tar&#238;qah mystique, et une telle chose (...)</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:date>2012-06-07T13:24:05Z</dc:date>
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		<description>Salam Hmadoun, Tu t'es donn&#233; beaucoup de mal &#224; &#233;crire tout &#231;a, aussi, j'aimerai te r&#233;pondre et te dire simplement que l'&#233;sot&#233;risme musulman, qui est l'&#233;tude tr&#232;s approfondit des textes du coran aux seuls initi&#233;s et que le mysticisme musulman qui est une foi absolue &#224; travers la contemplation extatique de la (...)</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<description>@La sieste : Merci pour la vid&#233;o explicative du Sheikh Salah Eddine Abou Arafa, il parait donc clair que la po&#233;sie &#233;tait tr&#232;s mal vue du temps du proph&#232;te paix et b&#233;n&#233;diction sur lui malgr&#233; le baratin des orientalistes.</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<description>Si vous avez compris ce qu'est l 'Islam, pourquoi &#234;tes vous &quot;catho&quot; ? L'Islam ne s'apprend pas de l'ext&#233;rieur, la transmission des lois de jurisprudence, du hadith, des r&#232;gles de la langue arabe, du tajwid et tout les autres domaines ne se fait que par transmission orale avec une cha&#238;ne de (...)</description>
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		<title>Hallaj </title>
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		<description>Etant moi meme de tradition chretienne orthodoxe, je peux confirmer l'attitude d'ouverture des h&#233;sychastes (une des cons&#233;quences de ce que vous nommez r&#233;alisation et qui resonne avec le dikhr musulman) notamment au 14e si&#232;cle lorsque la conqu&#232;te ottomane amena les moines orthodoxes a frequenter les (...)</description>
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		<title>Hallaj </title>
		<link>https://egaliteetreconciliation.fr/Hallaj-par-Louis-Massignon-12228.html#forum164602</link>
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		<description>@ glorflindel Vous pouvez trouver aussi dans le catholicisme ce qu'on entend par r&#233;alisation chez certains et certaines qui ne sont ni p&#232;res du d&#233;sert, ni h&#233;sychaste (orthodoxe) et ce &#224; diff&#233;rentes &#233;poques. Contrairement &#224; ce que dit gu&#233;non que j'aime bien par ailleurs, il n'y a pas que du &quot;mystique&quot; (...)</description>
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