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!Histoire du capitalisme, développement du droit, évolution de la patrimonialité : Damien Viguier répond aux questions à propos de son dernier ouvrage Du pécule au capital.
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Histoire du capitalisme, développement du droit, évolution de la patrimonialité : Damien Viguier répond aux questions à propos de son dernier ouvrage Du pécule au capital.
| kontrekulture.com | Mars 2018 | | ÉconomieHistoireJustice & DroitPhilosophieTradition |
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| kontrekulture.com | Février 2017 | | HistoireJustice & DroitPhilosophie |
Parmi les critères qui différencient les peuples dits sauvages des sociétés civilisées, on trouve l’existence du Droit. Censée organiser la société, régler les conflits selon des règles connues de tous, la Loi est le reflet de l’âme d’une époque. Comprendre comment elle évolue, ce qu’elle implique et ce qu’elle révèle nous plonge dans les rouages d’une machinerie qui nous dirige et nous formate tout à la (...)
| kontrekulture.com | Décembre 2015 | | Justice & Droit |
Parmi les critères qui différencient les peuples dits sauvages des sociétés civilisées, on trouve l’existence du Droit. Censée organiser la société, régler les conflits selon des règles connues de tous, la Loi est le reflet de l’âme d’une époque. Comprendre comment elle évolue, ce qu’elle implique et ce qu’elle révèle nous plonge dans les rouages d’une machinerie qui nous dirige et nous formate tout à la (...)
| kontrekulture.com | Octobre 2015 | | HistoireJustice & Droit |
Parmi les critères qui différencient les peuples dits sauvages des sociétés civilisées, on trouve l’existence du Droit. Censée organiser la société, régler les conflits selon des règles connues de tous, la Loi est le reflet de l’âme d’une époque. Comprendre comment elle évolue, ce qu’elle implique et ce qu’elle révèle nous plonge dans les rouages d’une machinerie qui nous dirige et nous formate tout à la (...)
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Je n’ai pas lu le livre, ni même regardé ces deux vidéos, donc je ne devrais même pas commenter.
Pourtant le sujet me passionne (mais les journées ne font que 24 heures... ), parce que :
Il y avait Marx qui décrivait le lien entre structures économiques et structures politiques Il y avait Todd, qui a fait une description assez convaincante de l’existence d’un lien entre les structures familiales et les structures politiques. Mais j’ai toujours pensé que certains des liens établis par Marx, ou par Todd, étaient peut-être en réalité des liens indirects. Pour décrire ces liens indirects, Marx aurait du parfois emprunter un peu à Todd, ou vice-versa. Donc, il faudrait plutôt envisager le schéma des relations sous la forme d’un triangle dont les trois sommets seraient : structures politiques, structures familiales et structures économiques. Mais jusque maintenant, il manquait un coté du triangle !
D’autre part, je pense aussi depuis longtemps que le système romain de l’esclave à pécule était l’équivalent (avant l’abandon de l’esclavage en occident) de l’entreprise considérée comme une personne morale. Autrement dit, le capitalisme était déjà inventé, et les marranes portugais chers à Laurent Guyénot n’ont pas l’importance historique qu’il leur attribue. Notons d’ailleurs que la renaissance du capitalisme en Occident se passe avant les Marranes du 15 ou 16ème siècle, dans les républiques italiennes qui ressuscitent des ruines de l’Empire Romain, dans les derniers siècles du Moyen-Age et la Renaissance Italienne.
Et je me demande pourquoi l’esclave à pécule est une donnée si peu connue, alors que beaucoup d’entre nous en ont entendu parler, sans le savoir, car c’est précisément le contexte matériel de la parabole des Evangiles "Qu’as-tu fait de tes talents ?" (pour l’info des mécréants : le talent était en réalité une unité monétaire, d’une assez grande valeur, à cette époque)
