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À ne pas manquer chez Kontre Kulture,
La Légende noire du Moyen Âge de Claire Colombi :
| kontrekulture.com | Août 2017 | |3 | Histoire |
« On se croirait au Moyen Âge ! » Qui n’a jamais entendu, et sans doute prononcé lui-même ce poncif ? Asséné sans réflexion aucune, tant il est admis qu’avant la Renaissance et les Lumières la civilisation occidentale était dans les ténèbres, il illustre parfaitement cette légende noire que l’auteur déconstruit ici, méthodiquement, sujet après sujet, de la représentation artistique à la religion, de (...)
| kontrekulture.com | Janvier 2015 | | Histoire |
« Si les lecteurs veulent bien le lui permettre, l’auteur de ce livre commencera par une confession. Quand il était au collège, il n’aimait pas beaucoup l’histoire. Elle lui inspirait de l’ennui. Et quand le goût lui en est venu plus tard, il s’est rendu compte d’une chose : c’est qu’il répugnait à la narration des faits alignés, les uns au bout des autres. On ne lui avait jamais dit, ou bien on ne lui (...)
| kontrekulture.com | Mars 2017 | | ÉconomieHistoire |
Marion Sigaut est une historienne et écrivain française, née en 1950 à Paris. Après différentes expériences de vie et d’écriture, parfois personnelles, parfois plus engagées, poussée par le désir de comprendre ce qui s’est passé autour de l’affaire Damiens, elle reprend ses études pour devenir historienne. Elle se spécialise alors dans le XVIIIe siècle et publie notamment deux livres : l’un sur les sombres (...)
| RDP | Septembre 2017 |17 | HistoirePolitique |
Une vidéo réalisée par SACRvideos. À ne pas manquer, l’ouvrage La Légende noire du Moyen Âge de Claire Colombi :
| RDP | Août 2017 |10 | ÉducationHistoire |
Pour en savoir plus sur le véritable visage du Moyen Âge :
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Les 90 jours de congés, c’est présenté de manière tronquée :
Il y a d’abord les jours de fête religieuse, de foires, et la fête de chaque corporation correspondant à son saint protecteur. mais comme vous le voyez tout le monde ne part pas tout le temps en vacances au même moment pour les mêmes causes, si bien que vu de l’extérieur la ville, le village, la campagne est toujours en activité au moins partielle (sauf jours religieusement chômés)
Ensuite, il y a les jours où on ne peut pas travailler : par exemple, le cultivateur en hiver, le maçon par temps de pluie, le chasseur pendant la reproduction.
Enfin, dans une journée travaillée, toute la journée n’est pas toujours travaillée : par exemple, les moissons s’arrêtent entre 12H00 et Trois heures. Ou on fait commencer très tot les vendanges pour les arrêter plus tôt dans la journée, notamment pou les vendanges tardives, permettant ainsi aux ouvriers de bénéficier d’un congé partiel.Même chose avec l’industrie et l’artisanat où la durée de travail se cale sur la durée du jour, plus longue en été, moins longue en hiver.
En cumulant tout, on arrive à 60,70, 90 jours de congés.
En fait notre situation est très voisine de la leur pour en définitive les mêmes causes : il y a ce que la loi dit et ce que la nature tolère.
Si vous voulez faire travailler un homme 8 heures d’affilé, il en travaillera trois, pleinement, deux partiellement, et le reste il fera semblant. Ou tombera malade, le mois suivant.
Et à la fin de l’année, invariablement il aura pris ce que la loi n’aura pas voulu lui donner : ses 90 jours.
Pourtant, leur époque était meilleure que la nôtre parce que leur loi était moins tricheuse que les nôtres : en effet, la tricherie de notre ouvrier n’ est que la réponse à la tricherie préalable de la loi, qui demande un travail sans organiser en contre partie une réparation physique suffisante de la perte d’énergie qu’il représente.
