Je ne peux m’étendre ici sur la différence essentielle entre Platon et son élève Aristote, différence qui stimule un éternel débat philosophique – le débat qui déjà, dans la « querelle des universaux » (du XIIe au XIVe siècle), opposait les « réalistes » qui croient comme Platon en l’existence réelle et plus ou moins immuable des concepts universaux, aux « nominalistes » qui reprennent la position critique d’Aristote dans sa Métaphysique.

Aristote n’est pas nominaliste et les aristotéliciens médiévaux ne l’étaient pas non plus. Non seulement Aristote pense que le concept est une abstraction légitime et fidèle à la nature des choses mais en plus sa métaphysique suppose une analyse du langage qu’il fait dans les Catégories. Platon est idéaliste et Aristote un réaliste...