Le postulat de mon commentaire, c’est que le témoignage de cette personne est sincère et dénuée de tout désir manipulateur, et je veux y réagir en le considérant comme tel (désolé pour le préambule paranoïaque).

Je le trouve très positif, et je pense qu’il n’est pas du tout isolé, sociologiquement, de ce que vivent beaucoup de personnes nées dans des familles juives, des classes moyennes ou populaires, voire même pourquoi pas des classes moyennes supérieures ?

 Pour le "sionisme" revendiqué : un État d’Israël, dans ses limites même fumeuses mais légales de 1948, a le droit d’exister, pour moi aussi, en réparant le nettoyage ethnique (réfugiés), la destruction des agglomérations rurales ou urbaines, les expropriations, incluant Jérusalem-est capitale, des réparations de guerre et une révision cadastrale d’ampleur comprenant les droits sur l’eau, l’accès à la mer et aux ressources gazières off-shore (rêvons ...) ; sur un principe réaliste et anti-apocalyptique. D’aucun diront ici que c’est une utopie, eu égard aux réseaux de la diaspora en cours depuis deux siècles au moins - mais je veux bien croire que pour tous les "juifs du quotidien" pris en otage par la violence de leurs élites, c’est un horizon essentiel. Bref.

 J’ai particulièrement aimé la fin du 2ème paragraphe : " j’ai même parfois le sentiment que certains de vos discours font croître les préjugés de vos lecteurs les moins fins vis-à-vis des juifs et, au final, nous éloignent de cette idée de réconciliation nationale. En tant que juif du quotidien, je le ressens dans le discours de mes amis non-juifs".

Cette personne a exprimé ce que je ressens aussi parfois, moi, catholique de culture (non pratiquant) mais me refusant toujours à amalgamer, à lire des commentaires un peu trop englobants ; pensant à mes deux ou trois amitiés envers des personnes nées dans des familles juives - et j’évolue chez les prolos, vous savez.

 Appartenance à une nation, la France. Retors contre la mondialisation : c’est ok, non ?

 Juste pour finir : de même que, comme nous tous, Dieudo n’a rien à voir avec la tentative d’extermination des Juifs d’Europe de l’Est, G. N., né donc en 1996, n’a rien à voir avec la Nakbah.

Donc : paix, à toi aussi.