c’est comme partout les choses sont tres complexe, meme chez certain evangeliste, les choses commencent a etre bien comprise...
a lire est ne pas avoir de haine entre communauté je le mets en 3 parties

partie 1/3
Le peuple de Dieu, le pays d’Iraël et l’impartialité de l’évangile
Communiqué des professeurs de Knox Theological Seminary en Floride, U.S.A.

Récemment, un certain nombre de dirigeants spirituels de la communauté protestante des États-Unis ont vivement recommandé d’appuyer une politique d’engagement unilatéral d’une portée considérable envers le peuple et le pays d’Israël dans le conflit israélo-palestinien, citant les Écritures Saintes pour justifier un tel engagement. Afin de donner du poids à leur appui, plusieurs de ces dirigeants ont également insisté pour dire qu’ils parlaient au nom des soixante-dix millions de personnes constituant la communauté évangélique américaine.
Il est bon et nécessaire que les dirigeants évangéliques s’expriment publiquement au sujet des grands enjeux moraux de notre temps, afin d’obéir à l’appel que le Christ a adressé à ses disciples d’être le sel de la terre et la lumière du monde (Matthieu 5:13-16). Mais il en est tout autrement lorsque les dirigeants demandent que nous prenions des engagements fondés sur une interprétation erronée des Écritures Saintes. Il est également bon et nécessaire, dans de tels cas, que d’autres dirigeants s’expriment publiquement. C’est ce que nous faisons ici dans l’espoir de pouvoir contribuer à la cause du Seigneur Jésus, sans qui la véritable paix durable dans le monde est impossible (Jean 14:27).
Deux propositions vouées à l’échec sont au coeur des engagements politiques en question. Tout d’abord, certains enseignent que la prétendue faveur de Dieu envers Israël aujourd’hui serait fondée sur la descendance ethnique plutôt que sur la grâce de Jésus-Christ seule, telle que proclamée dans l’Évangile. Ensuite, d’autres enseignent que les promesses de la Bible concernant le pays sont accomplies dans une région politique particulière, ou ’Terre Sainte’, perpétuellement mise à part par Dieu pour un seul groupe ethnique. Par conséquent, suite à ces fausses affirmations, une grande partie de la communauté évangélique, nos concitoyens et notre gouvernement sont induits en erreur quant à l’enseignement de la Bible sur le peuple de Dieu, le pays d’Israël et l’impartialité de l’Évangile.
Nous rendons nos convictions publiques par ce qui suit. Nous le faisons en reconnaissant que plusieurs qui ne seront pas d’accord avec nous ont la foi évangélique authentique. Sachant que nous pouvons nous attirer leur défaveur, nous sommes toutefois contraints par les Écritures et par notre conscience de publier les propositions suivantes pour la cause de Jésus-Christ et de la vérité.
1. L’Évangile offre sans distinction, aux Juifs tout comme aux Gentils, la vie éternelle au ciel comme don gratuit en Jésus-Christ (Romains 6:23). La vie éternelle au ciel n’est ni gagnée ni méritée ; elle n’est pas non plus fondée sur une descendance ethnique ou sur la naissance naturelle (Luc 3:8 ; Éphésians 2:8-9).
2. Tous les êtres humains sont pécheurs, aussi bien les Juifs que les Gentils (Romains 3:22-23), et en tant que tels, ils sont sous le jugement mortel de Dieu (Romains 6:23). Puisque la norme divine exige une parfaite obéissance et que tous sont pécheurs, il est impossible pour quiconque d’acquérir la paix temporelle ou la vie éternelle par ses propres efforts. De plus, en dehors de Jésus-Christ, il n’y a pas de faveur divine particulière envers qui que ce soit dans quelque groupe ethnique que ce soit ; pas plus qu’il n’y a de promesse divine d’un pays terrestre ou d’un héritage céleste pour quiconque, Juif ou Gentil, en dehors de Jésus-Christ (Romains 3:9-10). Enseigner ou suggérer autre chose n’est rien de moins que de compromettre l’Évangile même.
3. Dieu, le Créateur de toute l’humanité, est miséricordieux et ne prend pas plaisir à punir les pécheurs (Ézéchiel 18:23,32). Mais Dieu est également saint et juste et il doit punir le péché (Exode 34:7). Afin de satisfaire à la fois sa justice et sa bonté, Dieu a donc choisi une seule voie de salut pour tous, Juifs ou Gentils, en Jésus-Christ seul (Actes 4:12 ; Jean 14:6).
4. Jésus-Christ, qui est pleinement Dieu et pleinement homme (Jean 1:1,14), est venu dans le monde pour sauver des pécheurs (1 Timothée 1:15). En mourant sur la croix, Jésus était l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde, autant pour le Juif que pour le Gentil. La mort de Jésus a accompli pour toujours et a éternellement mis fin aux sacrifices du temple juif (Hébreux 9:11-12 ; 10:11-12). Tous ceux qui désirent adorer Dieu, qu’ils soient Juifs ou Gentils, doivent maintenant venir à lui en esprit et en vérité par Jésus-Christ seul. L’adoration de Dieu n’est plus rattachée à un sanctuaire terrestre particulier. Il reçoit l’adoration uniquement par Jésus-Christ, le Temple éternel et céleste (Jean 4:21,23 ; 2:19-21).