Merci pour l’intense travail de précision et de production ; sur la France-Culture ça aurait permis 200000€ de prédation dans la poche des français en production. Vos précédentes interventions m’ont motivé pour découvrir "mort à crédit", "guignol’s band" mais ça m’a fait revenir de Céline en fait : ça n’est pas un des ces immenses auteurs du 19ème capables de brosser toute une société car il ne peut que parler que de sa vie passée ; de plus la structure globale du récit et même le style n’y sont pas homogènes, c’est défectif. Céline était un médecin avant d’être un littérateur et il le dit explicitement. Pour y donner un sens, ça pointe que la littérature était finie depuis un bon moment en réalité, c’est de la production d’échec, de la production post-moderne ie d’échec total des promesses de la modernité ; par ex. Proust, Joyce, Faulkner c’est sans portée, c’est de la branlette d’ultra-description ; Céline c’est une sensibilité ultra-profonde typique du 19ème à la Dostoïevski mais sans portée possible, sans possibilité d’ouverture sur l’avenir. En ce moment j’en suis à la moitié de de "bagatelle pour un massacre", là aussi il y a des problèmes, du super-profond à souligner, mais bon, comment en parler sans se faire censurer ?

Répondre à ce message

Merci , sublime emission !

Répondre à ce message

Lounès Darbois fait ressortir le dieu en lui à travers cette première oeuvre d’il y a exactement 100 ans, 1924.
Semmelweis meurt à 46 ans de ce qu’il avait combattu, la scépticémie, Céline meurt aussi prématurément à 67 ans, de la Guerre qu’il a également combattu.

Il n’y a pas grand-chose à ajouter à ces 3 heures d’émission qui se suffisent à elle-même, si ce n’est un ajout de trois autres heures, sur le résultat de ces deux saints de la modernité, combattant la mort tous les deux, au moment de l’accouchement, et à la guerre.

Sans Semmelweis - on aurait fini par trouver l’hygiène -, on continuerait à avoir un ratio de un tiers d’enfants arrivant à l’âge adulte, la population de l’Afrique serait toujours de 100 millions, on ne penserait même pas à l’achat d’enfant, la composition ethnique de la France serait différente. Etcaetera.

Céline lui s’est battu pour redonner sa fierté au français comme Rabelais, les deux premiers écrivains à lire, par une population qui a souvent honte de sa langue et de sa culture, préférant selon les époques les apports anglophones, maghrébins, jusqu’à célébrer les JO de Paris avec Aya Nakamura.

C’est un long sujet philosophique que l’on ne peut traiter en 7 heures de concours que de savoir si la merveilleuse invention de Semmelweis est un bienfait ou un méfait.

Répondre à ce message

Merci à vous pour cette émission. Céline aborde les déterminants chrétiens sous l’angle médical. En cela, il procède d’une singularité que j’aime qualifier d’Ana-thomisme. Il est Curé au sens de celui qui soigne, un curateur qui assure la prophylaxie (en défense des phylactères, des reliques qui retiennent le sacré) d’un Corps mystique que lui seul idéalise : est-ce l’Église, la mère porteuse de cette race "légère", éthérée, qu’il appelle de ses vœux ?

Répondre à ce message

Excellent ! Comme toujours !

Répondre à ce message

Franchement quel bonheur ! Quelle densité ! Quel boulot ! Merci.

Répondre à ce message

On ne vous remerciera jamais assez, inutile de surenchérir. Et tout ça finit vite en « lourds tombereaux d’écœurantes flagorneries » (Bagatelles).
J’ai l’impression, M. Lapine, que le maître-mot de tout ça est « avatar ». Ainsi donc la dédicace de Mort à crédit : « Après Voyage au bout de la nuit, publié en 1932, Mort à crédit, en 1936, est le deuxième grand roman de Céline, qui nous ramène au temps de son enfance : « Le siècle dernier je peux en parler, je l’ai vu finir... » Nous suivons d’un chapitre à l’autre les avatars du jeune Ferdinand aux prises avec son époque » etc.
Céline n’est pas un photographe, c’est entendu. Il est seulement fidèle à ses fantômes… qu’il disperse, met en scène, en mouvement à travers tous les personnages de ses livres. Céline le fou est partout. Le Je n’est pas omniscient ; il est soigneusement disséminé.

Tout ça, ça me fait penser à l’Hérédo, cette théorie développée par Léon Daudet dans un ouvrage éponyme. Selon Daudet le psychisme humain se compose de deux pôles nettement différenciés, le « moi » et le « soi ». Je cite : « L’individu humain, psychomoral, se compose de deux pôles nettement différenciés : l’un formé des présences extérieures à l’individu et des éléments hérités ou hérédismes, répartis eux-mêmes en tendances, penchants, signes mentaux, signes de signes et aspirations vagues. C’est le moi. L’autre, constitué de trois éléments fondus en un, néanmoins distincts, variant avec l’âge et coagissant. C’est le soi, qui comprend : l’impulsion créatrice, le tonus du vouloir et l’équilibre sage par la raison ». Le moi « est transmissible de génération en génération » ; le soi est « par définition, intransmissible d’un individu à un autre, d’une génération à une autre. Le moi dure, à travers la lignée, sous diverses formes. mais il peut s’altérer et disparaître, comme l’organisme auquel il est relié. La disparition du soi est inconcevable ».

Selon Daudet, la pratique artistique permet de contenir ses ancêtres, à condition que le "soi" soit à la baguette. Pour Daudet, Shakespeare est parvenu à conjurer les maléfices ancestraux à travers les personnages de ses pièces, dont chacun est l’avatar d’une tare psychomoral héréditaire.
Il me semble que Céline ne fait pas autre chose. Une relecture attentive de Mort à Crédit, notamment de son long et patient incipit, nous conduit aux mêmes conclusions.

Votre avis, cher maître ?

Répondre à ce message

Un anti guerre , Céline. Il l’avait faite , lui. Il avait compris, le sens profond de "tendre l’autre joue"...

C’était pas le nazi positif ou négatif que les uns et les autres veulent en faire aujourd’hui... Une victime martyre du monde des hommes, un des plus grand génie littéraire français , ça n’a jamais été un faiseur de guerre ni un profiteur du chaos, ni même un faux prophète de l’apocalypse. Plus un maître de l’état des lieux avant de tirer sa révérence a cette vieille humanité trop pourrie par l’infatuation et l’élitisme pour en saisir le sens profond.
Un médecin de l’âme c’est pas une machine de guerre, c’est celui qui sur le champ de bataille vient soulager la peur du condamné face à sa mort ... Il avait bien compris le côté pourrit des vieux qui envoient les jeunes malléables à l’abattoir pour graver leur propre nom dans l’histoire, comme si l’Histoire en avait quelque chose à foutre de leur nom.
Tout ça par volonté de puissance ... Concept que Céline aura passé toute son oeuvre à en détricoter les conséquences toujours ignobles pour le commun de la chair à canon.
Céline c’est le génie du constat d’impuissance , y opposant la volonté du repentir.

Répondre à ce message

Merci et encore merci !

Répondre à ce message